9
～
12
题。
吕诲，字献可，开封人。祖端，相太宗、真宗。诲性纯厚，家居力学，不妄
与人交。进士登第，由屯田员外郎为殿中侍御史。时廷臣多上章讦人罪，诲言：“谏官许风闻言事，盖欲广采纳以补阙政。苟非职分，是为侵官。今乃
诋斥平生，暴扬暧昧，刻薄之态浸以成风，请下诏惩革。”枢密副使程戡结贵幸，致位政地，诲疏其过，以宣徽使判延州。复上言：“戡以非才罢，不宜更委边任；宣徽使地高位重，非戡所当得也。”兖国公主薄
其夫，夜开禁门入诉。诲请并劾阍吏，且治主第宦者罪，悉逐之。
英宗不豫，诲请皇太后日命大臣一员，与淮阳王视进药饵。都知任守忠用事久，帝之立非守忠意，数间谍东朝，播为恶言，内外汹惧。诲上两宫书，开陈大义，词旨深切，多人所难言者。帝疾小愈，屡言乞亲万几。太后归政，诲言于帝曰：“后辅佐先帝历，阅天下事多矣。事之大者，宜咨访然后行，示弗敢专。”遂论守忠平生罪恶，并其党史昭锡窜之南方。
神宗立，拜御史中丞。王安石执政，时多谓得人。诲言其不通时事，大用之，则非所宜。遂上疏曰：“安石外示朴野，中藏巧诈，陛下悦其才辨而委任之。安石初无远略，惟务改作立异，罔上欺下，文言饰非，误天下苍生，必斯人也；如久居庙堂，必无安静之理。”帝方注倚安石，还其章。诲求去，乃出诲知邓州。诲之将有言也，司马光劝止之，诲曰：“安石虽有时名，然好执偏见，轻信奸回，喜人佞己。听其言则美
，施于用则疏；置诸宰辅，天下必受其祸。且
上新嗣位，所与朝夕图议者，二三执政而已，苟非其人，将败国事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶
?
”诲既斥，安石益横。
诲三居言责，皆以弹奏大臣而去，一时推其鲠直。居病困，犹旦夕愤叹，以天下事为忧。既革
[
注
]
，司马光往省之，至则目已瞑。闻光哭，蹶然而
起，张目强视曰：“天下事尚可为，君实勉之。”光曰：“更有以见属乎
?
”曰：“无有。”遂卒，五十八，海内闻者痛惜之。诏赠通议大夫。
(
节选自《宋史》卷三百二十一，列传第八十
)
【注】革：通“亟”，病重。
9
．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A
．家居力学，不妄
与人交
妄：随便
B
．兖国公主薄
其夫
薄：浅薄
C
．惟务
改作立异，罔上欺下
务：追求
D
．听其言则美
，施于用则疏
美：完善
10
．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
11
．以下六句话分别编为四组，全部直接体现吕诲“鲠直”的一组是
①苟非职分，是为侵官
②诲请并劾阍吏，且治主第宦者罪，悉逐之
③后辅佐先帝历，阅天下事多矣
④海言其不通时事，大用之，则非所宜
⑤置诸宰辅，天下必受其祸
⑥天下事尚可为，君实勉之
A
．①②③
B
．①⑤⑥
C
．②④⑤
D
．③④⑥
12
．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A
．吕诲任殿中侍御史，当时许多朝廷大臣上书揭发别人的罪过；吕诲认为谏官以外的人这样做就是侵权，请求皇帝下诏惩办革除。
B
．英宗生病时，任守忠
多次离间皇帝与太后的关系，吕诲上书两宫，申明大义；太后归还政权，皇帝将任守忠及其同党放逐南方。
C
．吕诲认为王安石外表纯朴，内心狡诈，只会标新立异，欺上瞒下，将来会贻误天下；皇帝正倚重王安石，就退回了王安石的奏章。
D
．吕诲三次被贬出朝廷都是因弹劾大臣；病重后司马光前去探望，吕诲本已瞑目，听到哭声强睁眼睛嘱托司马光要为国事而努力。
13
．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(10
分
)
(1)
事之大者，宜咨访然后行，示弗敢专。
(3
分
)
(2)
此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶
?(3
分
)
(3)
居病困，犹旦夕愤叹，以天下事为忧。
(4
分
)
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9
．B
（薄
：轻视
）
10
．D
（A
．前
一个副词，却，竟然；后一个副
词
，才。B
．前一个
助词
，
放在动词前组成“所”字结构，表示“……的事物”“……的情况”等
；后一个
助词
，
和“为”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动
。C
．前一个连词，况且，再说；后一个副词，将要。D
．都是
连词
，
表示
修饰
关系
）
11
．C
（③是吕诲向皇帝进言多向太后咨询国事的原因
；
⑥是吕诲的临终遗言，让司马光努力为国事着想
。这两句不能
直接体现吕诲的“鲠直”）
12
．C
（“
就退回了王安石的奏章
”不正确，原文“还其章”是说退回了
吕诲的奏章
）
四、（24
分）
13.
（1
）
大的事情，（陛下）应当（向太后）咨询后再去做，表示自己不敢专权擅断。
（3
分。咨访：咨询，征求意见；专：专权擅断；宜咨访然后行：省略句式）
（2
）这是心腹大患，要解救都唯恐不及，怎么还能够拖延呢？（3
分。腹心之疾：腹中之病，指心腹大患；逮：及，达到；顾……耶：怎么……呢，难道……吗）
（3
）居家被疾病困扰，吕诲仍然经常愤恨叹息，把国家大事当作自己忧虑的事。（4
分。病困：被疾病困扰；犹：还，仍；旦夕：早晚，经常；以……为忧：把……当作忧虑的事）
【参考译文】
吕诲字献可，开封人。祖父吕端，曾在太宗、真宗朝任宰相。吕诲性格纯朴敦厚，在家时就勤奋好学，不随便同人交往。考中进士后，由屯田员外郎升为殿中侍御史。当时朝廷大臣大多上书揭发别人的罪过，吕诲上奏说：“谏官有权根据传闻进谏或弹劾官员，这是因为朝廷想要广泛采纳各种意见来弥补政事的缺失。如果是谏官以外的人也干这种事，这是侵犯职权。现在朝臣却诋毁攻击他人的旧事，揭露别人的隐私，刻薄的情状逐渐形成了风气，请求皇上下诏惩办革除。”枢密副使程戡巴结地位尊贵受皇上宠爱之人，官位做到了政府要职，吕诲奏论他的过失，程戡被贬职以宣徽使的身份任延州通判。吕诲又上奏说：“程戡因为才疏学浅而被罢免，不应该再委派他去边疆任职；宣徽使位高权重，不是程戡应当担任的。”兖国公主轻视她的丈夫，夜晚叫开禁宫的门向皇帝陈诉。吕诲请求一并弹劾守门官吏，并追究公主府中宦官的罪过，将他们全部驱逐。
英宗生病，吕诲请求皇太后每天命令一名大臣，同淮阳王一起监督送进药物。都知任守忠掌权已久，英宗立为皇帝不是他的本意，多次离间太后、皇帝的关系，造谣生事，朝廷内外人心惶惶。吕诲上书两宫，申明大义，措词深切，大多是别人不能说的。皇帝病情好转，吕诲多次请求让皇帝亲自执政。太后归还政权后，吕诲对皇帝说：“太后辅佐先帝多，经历天下的事已有很多。大的事情，陛下应当向太后咨询后再去做，表示自己不敢专权擅断。”于是评定任守忠的平生罪恶，把他及其同党史昭锡一并放逐到了南方。
神宗即位后，吕诲被授予御史中丞。王安石当权执政，当时人们都认为国家得到了一个好人才。吕诲说王安石不懂世事，如果重用他，那是不合适的。于是吕诲上疏说：“王安石外表装作纯朴实在，内心其实深藏狡诈，陛下喜欢他的才智机辩信任他。王安石本来就没有深远的谋略，只会追求变革来标新立异，欺上瞒下，文过饰非，将来贻误天下苍生的，一定是这个人。如果让他长久占据朝廷要职，那么国家一定没有安宁的道理。”当时皇帝正倚重王安石，就退回了吕诲的奏章。吕诲请求辞职，皇帝就将吕诲贬出京都知任邓州。当时吕诲又想上书言事，司马光劝阻了他。吕诲说：“王安石虽然有一时的名望，但他好持偏见，轻信奸人，喜好别人逢迎他。听他说的很完善，实施起来却粗疏。如果让他居于宰相的高位，国家必定要遭受祸患。再说皇上刚即位，早晚与他谈论议事的，只有那二、三个执政大臣罢了，如果他们都是一些不当的人，那国家就要被败坏了。这是心腹大患，解救都唯恐不及，怎么还能够拖延呢？”吕诲被逐出朝廷后，王安石更加肆无忌惮。
吕诲三次居于谏官之位，都是因弹劾大臣而被贬出朝廷，当时人们都很推崇他的耿直。居家被疾病困扰，吕诲仍然经常愤恨叹息，把国家大事当作自己忧虑的事。病重以后，司马光前去探望他，到的时候吕诲已经瞑目了。听到司马光的哭声，吕诲突然坐起，睁开眼睛勉强看着司马光说：“国家的事还是有希望的，你好好努力吧。”司马光问道：“还有什么要嘱咐我的吗？”吕诲说：“没有了。”于是去世，终五十八岁，全国上下听说此事的人都为之悲痛惋惜。皇帝诏令追赠他为通议大夫。
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