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文言文《养竹记》阅读训练(附答案翻译)

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 记忆方法网
文言文《 养竹记 》阅读训练 ■鲍亚民 设计 竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道 文言文《
养竹记
阅读训练

  
  

  竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实焉。

  贞元十九春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:“此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,
?
帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,
?
茸荟郁,有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟翳荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。

  嗟乎!竹,植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。(白居易
/
文)

  

  阅读训练

  
1
.对下列加点的词语解释,不正确的一项是(



  
A
.则思中立不倚者

  中立:指待人接物不偏不倚

  
B
.则思砥砺名行

  砥砺:磨练

  
C
.履及于亭之东南隅

  履:鞋子

  
D
.疏其间,封其下

  封:堆土加高地面

  
2
.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不同的一组是(



  
A
.①居易以拔萃选及第

  ②仆以口语遇遭此祸

  
B
.①见丛竹于斯

  ②苏子与客泛舟游于赤壁之下

  
C
.①此相国之手植者

  ②使秦复爱六国之人

  
D
.①乃芟翳荟

  ②良乃入,具告沛公

  
3
.下列各句中,与例句的句式相同的一项是(



  例句:以贻其后之居斯者

  
A
.询于关氏之老

  
B.
又有凡草木杂生其中

  
C.
竹,植物也

  
D.
书于亭之壁

  
4
.下面对文章的分析赏析,不正确的一项是()

  
A.
文章起笔提出“竹似贤,何哉?”的设问,接着以竹所代表的“本固”“性直”“心空”“节贞”等美质来象征君子的品格,这样写是为下文的记叙和议论作铺垫。

  
B.
第二段记叙了已故关相国园中一丛“枝叶殄瘁,无声无色”之竹的变化。作者出于怜竹之心、爱竹之情,一番辛勤培植,最后使竹丛呈现出了一片盎然的生机。

  
C.
作者借物抒情、托物寄意,叙竹只是兴起,议论才是目的,最后一段水到渠成地揭示出了文章批评当朝统治者埋没人才、摧残人才的主旨。

  
D.
本文立意深刻,借物喻理,说理自然,卒章显志,多用对偶、排比句,句式工整,语言清隽,意境优美,体现出了一种诗情画意的散文美。

  
5.
将下列句子翻译成现代汉语。

  (
1
)君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。

  (
2
)然则竹之于草木,犹贤之于众庶。

  

  参考
答案

  
1

C
(履:踩;踏。这里指“走”)

  
2

C
(之:助词,取消句子的独立性
/
结构助词,“的”。
A
以:介词,“因为”。
B
于:介词,“在”。
D
乃:副词,“于是”)

  
3

B
(省略句,省略介词“于”;
A

D
均为介词结构后置句;
C
为判断句)

  
4

C
(“体现出了一种诗情画意的散文美”错)

  
5.

1
)君子看到它的节,就会想到那些磨砺名节、无论穷富祸福始终如一的人。

  (
2
)既然这样,那么竹子对于草木,就像贤者对于普通人。

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