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《去宥》阅读答案及翻译

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 记忆方法网
去宥 ① 东方之墨者谢子,将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也,对曰: 谢子,东方之辩士也。其为人甚险,将奋于说,以取少主也。王因藏怒以待之 去宥①
东方之墨者谢子,将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也,对曰:“谢子,东方之辩士也。其为人甚险,将奋于说,以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至,说王,王弗听。谢子不说,遂辞而行。凡听言以求善也,所言苟善,虽奋于取少主,何损?所言不善,虽不奋于取少主,何益?不以善为之悫,而徒以取少主为之悖,惠王失所以为听矣。用志若是,见客虽劳,耳目虽弊,犹不得所谓也。人之老也,形益衰而智益盛。今惠王之老也,形与智皆衰邪?
荆威王②
学典籍文献于沈尹华,昭?恶之。威王好制,有中谢③
。佐制者,为昭?谓威王曰:“国人皆日:王乃沈尹华之弟子也。”王不说,因疏沈尹华。中谢,细人也,一言而令威王不闻先王之术,文学之士④不得进,令昭?得行其私。故细人之言,不可不察也。且数怒人主,以为奸人除路,奸路以除而恶壅却,岂不难哉?夫激矢则远,激水则旱⑤,激主则悖,悖则无君子矣。夫不可激者,其唯先有度。
邻父有与人邻者,有梧桐树,其邻之父言梧树之不善也,邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰:“邻者若此其险也,岂可为之邻哉?”此有所宥也。夫请以为薪与弗请,此不可以疑枯梧树之善与不善也。
齐人有欲得金者,清旦,被衣冠,往鬻金者之所。
见人操金,攫而夺之。吏搏而束缚之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金,何故?”对吏曰:“殊不见人,徒见金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者,固以昼为昏,以白为黑,以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主,其皆甚有所宥邪?故凡人必别宥然后知,别宥则能全其天矣。
【注释】①宥:通“囿”,局限。“去宥”:去掉人的局限,去掉人认识事物的障碍,去掉人的主观偏见。②荆威王,即楚威王。古时楚地亦称“荆”。③中谢:官名,亦作“中射”,古时王侯的侍御近臣。④文学之士:精通古代文献典籍的人。⑤旱:通“悍”,勇猛。
9.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.形益衰而智益盛 形:身体 B.其唯先有度 度:度量
C.见人操金 操:持,拿着 D.殊不见人 殊:极,根本
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)
A.唐姑果恐王之亲谢子贤于己 句读之不知
B.人皆在焉 犹且从师而问焉
C.奸路以除而恶壅却 黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
D.激矢则远,激水则旱 于其身也,则耻师焉
11.以下六句话分别编为四组,全部属于“所宥”表现的一组是( )(3分)
①王因藏怒以待之 ②人之老也,形益衰而智益盛
③王不说,因疏沈尹华 ④一言而令威王不闻先王之术
⑤邻者若此其险也,岂可为之邻哉 ⑥殊不见人,徒见金耳
A.②④⑤ B.③④⑥ C.①③⑤ D.①②⑥
12.把文中画线的句子译成现代汉语。(14分)
(1)且数怒人主,以为奸人除路。(4分)
译:
(2)齐人有欲得金者,清旦,被衣冠,往鬻金者之所。(5分)
译:
(3)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(5分)
译:


参考答案:中小学作文阅读答案网整理
9.B(度:法度,准则)
10.C(A. 取独;提宾标志。B. 代词,“那里”;代词,他。C. 转折连词。D. 连词,就;“却”。)
11.C(②是评论,④是说细人。)
12.(1)况且多次激怒国君,通过这为奸佞的人扫清了道路。(关键词“数”、“以为”、“除”各1分,大意1分。)
(2)有个想得到金子的齐国人,早晨起来,穿上衣服,走到卖金子的人那里。(“齐人有欲得金者”句式l分,关键词“被”“鬻”各l分,大意1分。)
(3)君子广泛地学习,并且每天对自己多次反省,就会智慧明达并且行为没有过错。(博学,日,知明,各1分,大意1分。)

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