材料一：
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热．亦运①而已矣。”
材料二：
予贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡日：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
【注】①运：转。
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23孔子和孟子战争观的立论基础是以“民本”为核心的“仁政”原则。
不同：①孔子希望用“仁义”代替战争，在“足食”“足兵”“民信”这三件为政大事中，孔子毫不犹豫地主张“去兵”，其对战争暴力的警惕和不认同态度于此可见；②孟子认为进行战争的起点和支点是“仁政”，只要符合老百姓的意愿，使百姓远“避水火”，就可以攻伐。
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