(
6
分)
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:
“
季氏将有事于颛臾。
”
孔子曰:
“
求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?
”
冉有曰:
“
夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。
”
孔子曰:
“
求!周任有言曰:
‘
陈力就列,不能者止。
’
危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
”
冉有曰:
“
今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。
”
孔子曰:
“
求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
”
1
、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(
)(
3
分)
A
、不足三百字的文章,不但表达出孔子
“
为政以德
”
的治国方略,而且可使人见到冉有文过饰非、最后理屈词穷的窘态和孔子洞察事物的深邃、义正词严的态度。
B
、孔子教育弟子是以政治上有所作为为目标的,主张
“
持危扶颠
”
。冉有帮助季氏专权,不帮助季氏走正道,违背其主张,所以孔子说
“‘
求!
’‘
季氏将伐颛臾
’‘
无乃尔是过与
’”
。
C
、《论语》在记言之中,能见出各人的不同性格,本文中
“
冉有
”
的性格就极其鲜明。司马迁写《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》。这一点表明《论语》在散文发展中的重要地位。
D
、子路、冉有皆侍季氏,在
“
季氏将伐颛臾
”
的问题上,孔子责备二人,轻重分量明显不同:二人均有不可逃脱的责任,但子路的责任更大,从
“
今由与求也相夫子
”
可看出来。
2
、
“
虎兕出于柙,龟玉毁于椟中
”
运用了什么手法?联系语境解释这句话的含义。
答:
【答案】
1
、
D(
在
“
季氏将伐颛臾
”
的问题上,孔子责备二人,轻重分量明显不同:二人均有不可逃脱的责任,但冉有的责任更大。文章开篇是
“
冉有、子路见于孔子
”
,中间说话只有
“
冉有
”
,这最后的批评是针对二人的,而子路比冉有大,所以孔子说
“
今由与求也相夫子
”
,把子路提在前面。)
2
、运用类比的手法。虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣,就如同看守虎兕龟玉的人,若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
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