北京市丰台区 届高三上学期期末考试语文试题 奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰： 仲 北京市丰台区

届高三上学期期末考试语文试题
奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：
“
仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？
”
管仲曰：
“
臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。
”
君曰：
“
鲍叔牙何如？
”
管仲曰：
“
不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。
”
公曰：
“
然则竖刁何如？
”
管仲曰：
“
不可。夫人之情莫不爱其身，公妒而好内，竖刁自?以为治内，其身不爱，又安能爱君？
”
公曰：
“
然则卫公子开方何如？
”
管仲曰：
“
不可。齐、卫之间不过十日之行，

开方为事君，欲适君之故，十五不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？
”
公曰：
“
然则易牙何如？
”
管仲曰：
“
不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？
”
公曰：
“
然则孰可？
”
管仲曰：
“
隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表，廉外，则可以大任；少欲则能临其众，多信则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。
”
君曰：
“
诺。
”
居一余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也。
（取材于《韩非子
•
十过》）
6.
下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
A.
欲适君之故

适
:
迎合
B.
少欲则能临其众

临
:
面对
C.
君遂不用隰朋而与竖刁

与
:
任用
D.
桓公渴馁而死南门之寝

馁
:
饥饿
7.
下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是
A.
君其试以心决之

君其用之
B.
刚则犯民以暴

余与四人拥火以入
C.
夫易牙为君主味

为人笑之始也。
D.
多信则能亲邻国

于其身也，则耻师焉
8.
下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是
A.
即不幸而不起此病，政安迁之

假如不幸您一病不起，政事该移交给谁呢
B.
鲍叔牙为人，刚愎而上悍
鲍叔牙的为人，刚愎自用而且对上级很凶悍
C
夫坚中，则足以为表，廉外，则可以大任

内心坚强，就足以为群臣做表率，行为廉洁，就可以担任大的职务
D.
卒见弑于其臣而灭高名，为天下笑者，何也？
最终被他的臣子害死，丧失了威名，被天下人耻笑，这是为什么呢
9.
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A.
齐国离卫国并不太远，卫公子开方却十五没有回家看望父母，如此无情无义，管仲认为这不符合人之常情。
B.
易牙杀了自己的儿子并作为菜肴献给齐桓公。管仲提醒齐桓公，一个连自己儿子都不爱的人，又怎会爱别人呢？
C.
管仲向齐桓公推荐隰朋，认为他内心坚强行为廉洁，淡泊寡欲诚实守信，是个贤臣。但齐桓公没有采用这个建议。
D.
管仲死后仅三，竖刁、易牙、卫公子开方三人就联合作乱，派人严守，把齐桓公活活饿死，三个月都没人去收尸。
[
参考答案
]
6. B [
临：治理，管理。
]
7. A [A
项两个
“
其
”
都是语气词，
“
还是
”
。
B
项前句
“
以
”
作介词，
“
用
”
；后句
“
以
”
作连词，译为
“
而
”
或省去。
C
项前句
“
为
”
作介词，
“
给、替
”
；后句
“
为
”
作介词，
“
被
”
。
D
项两个
“
则
”
均为连词，前句
“
则
”
表承接，
“
就
”
；后句
“
则
”
表转折，
“
却
”
。
]
8. B [B
项
“
上
”
通
“
尚
”
，崇尚。
]
9. D [D
项
“
派人严守
”
的意思原文中没有。
]
[
文言文参考译文
]
什么叫有过错而不听忠臣劝告？从前齐桓公九次会合诸侯，匡正天下，成为（春秋）五霸之首，是管仲在辅佐他。管仲老了，不能理事，在家闲居养病。桓公到他家去问候说：
“
仲父在家养病，假如不幸您一病不起，政事该移交给谁呢？
”
管仲说：
“
我老了，政事不可以问我了，虽然如此，我听说过，了解臣子没有谁比得上君主，了解儿子没有谁比得上父亲。你还是试着按你的想法来决定吧。
”
齐桓公说：
“
鲍叔牙这个人怎么样？
”
管仲说：
“
不可以。鲍叔牙的为人，强硬固执而且凶悍。刚硬就会粗暴的侵犯民众，固执就会不得民心，凶悍就会使下级不听他指挥。他的心里什么都不害怕，不是辅佐霸王的人。
”
齐桓公说：
“
那么竖刁怎么样？
”
管仲说：
“
不可以。所谓的人情就是人没有不爱惜自己身体的。您爱忌妒而且喜好女色，竖刁就阉割自己来为您治理内宫。自己身体都不爱惜，又怎么能（真心）爱您呢？
”
齐桓公说：
“
那么公子开方怎么样？
”
管仲说：
“
不可以。齐国与卫国之间不过十天的路程，开方为了侍奉您，想要迎合您的缘故，十五不回家看他的父母，这不是人之常情。他对自己的父母都不忠爱，又怎么能忠爱您呢？
”
齐桓公说：
“
那么易牙怎么样？
”
管仲说：
“
不可以。易牙为您管理伙食，您说您所没有品尝过的唯有人肉了，易牙把自己儿子的头蒸熟了进献给您品尝，这您是知道的。人之常情是没有不爱自己儿子的，如今他蒸了自己的儿子作为菜肴献给您，自己的儿子他都不爱，又怎么能爱您呢？
”
齐桓公说：
“
那么谁可以呢？
”
管仲说：
“
隰朋可以。他的为人，内心坚强行为廉洁，淡泊寡欲而很守信用。内心坚强，就足以用作群臣的表率，行为廉洁，就可以担任大的职务；淡泊寡欲就能治理民众；很守信用就能亲近邻国。这种人就是霸王的辅佐，您还是任用他吧。
”
齐桓公说：
“
好的。
”
过了一，管仲死了，齐桓公就不任用隰朋而任用了竖刁。竖刁执政事三，齐桓公到南方的堂阜去游玩，竖刁便率领易牙、公子开方以及权贵大臣们造反。齐桓公又渴又饿而死在南门的卧室
——
公族所守的房子，桓公死了三个月也没有收葬，尸体上的蛆虫都爬到了门外。所以齐桓公的军队横行天下，他成了五霸之首，但最后被臣子杀死，而崇高的名声也丧失了，被天下人耻笑，这是为什么呢？就是不听管仲的过错啊。所以说，犯了过错而不听忠臣的劝告，一意孤行，那就是丧失崇高名声而被人讥笑的开始。

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