（清）戴名世
西邻之女，陋而善嫁。东邻有处人，贞淑而美，无聘
之者，乃过西邻而问焉，曰：“若何以得嫁？”西邻之女曰：“吾有五费。”曰：“可得闻乎？”曰：“发黄费吾膏，面黠费吾粉，履阔费吾布，垢多费吾藏，人来费吾茶。”曰：“若何以得嫁？”曰：“吾嫁士，吾嫁商，吾嫁工，吾嫁佣保，吾嫁乞丐。”曰：“有陋汝者，奈何？”西邻之女竦肩枭颈，桀然捧腹而笑曰：“处女乃陋余乎？此处女之所以二十而无聘者也。吾见人家女子多矣，类我；吾见丈夫多矣，无不类我。而孰得陋余而弃余？”处女曰：“亦有不类若者乎？”曰：“有不类我者，则处女已嫁矣。”
处女俯而叹。西邻之女曰：“处女无叹，吾试数
处女之过失。自处女之长也，而鬻卖粉黛者过处女之门而不售；儿女相聚笑乐，处女独深思不与语；又不能随时为巧靡之涂妆。吾观处女态度，类有以自异者。处女将自以为美乎？世之所艳羡者，真为美矣。而处女无相逢顾盼者，处女将以何时得偶乎？且处女性情姿态如此，又不自媒，而傲然待聘，则处女过矣。处女诚
换其故貌，易旧妆为新妆，倚门而笑，则吾有可以效
于处女者；然又恐余门之履且满处女户外也。”处女变色，拂衣而起，趋而归，誓终身弗与通。
注释：戴名世，清代著名文学家，安徽相城人．散文中尤长史传文学．所作传记，有不少记述杭清．志士和遗民事迹
2
．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
3
分）（）
A
．无聘
之者
聘：下聘礼
B
．吾试数
处女过失
数：列举
C
．处女诚
换其故貌
诚：实在
D
．则吾有可以效
于处女者
效：仿效
3
．以下各组句子中，全都表明处女与众不同的一组是（
3
分）
( )
①
鬻卖粉黛者过处女之门而不售
②
儿女相聚笑乐，处女独深思不与语
③
此处女之所以二十而无聘者也
④
世之所艳羡者，真为美矣
⑤
处女变色，拂衣而起，趋而归，誓终身弗与通
⑥
东邻有处人，贞淑而美
A
．①③⑥
B
．①②⑤
C
．②③④
D
．④⑤⑥
4
．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（
3
分）
( )
A
．这是篇寓言体杂文，处女无可奈何地向西邻女打听善嫁之道，听了西邻女取悦世人、人尽可夫的一番教导，发誓一定要通晓善嫁之理。
B
．作者未作出半句议论，处女也没有任何答辩，只以白描手法写出处女听罢的反应，就鲜明地表示了处女的处世准则。
C
．本文写人很有艺术感染力，无论是写邻女耸肩、缩脖子、捧腹大笑的神态，还是写处女俯而叹的神情，都形象宛然。
D
．此文以对比手法为主，“处女”的贞淑品格与“邻女”滥嫁形成对比，表现了清初士人的人格态度，发人深省。
5
．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（
6
分）
( l
）此处女之所以二十而无聘者也。（
3
分）
( 2
）而孰得陋余而弃余？
( 3
分）
参考答案：
2 . C
（诚：果真）
3 . B
4 . A
（错在“通晓善嫁之理”，发誓不与她交往）
5 . ( 1 ) ( 3
分）这就是你二十岁了却没有求亲的人的原因啊。（此、所以、大意各
l
分）
( 2 ) ( 3
分）还有谁能够认为我丑而嫌弃我呢？（孰、陋、大意各
1
分）
参考译文：
西边有个丑陋的女人善于嫁人。东边有个处女贞洁贤淑并且美丽，没有聘媒（求亲）的人，就来到西边邻居家请教，说：“你怎么能够出嫁的啊？”西边邻居女人说：“我有五费。”（处女）说：“可以（说来）听吗？”
西邻女说：“头发黄费我的（染发）膏；脸黑费我的粉；鞋子宽费我的布；污垢多费我的肥皂；来（的）人（多）费我的茶。”（处女）说：“你因为什么能够嫁人呢？”
西邻女说：“我嫁学士，我嫁商人，我嫁工人，我嫁用人，我嫁乞丐。”（处女）说：“有觉得你丑的人怎么办？”
西邻女耸肩扯脖子，捧着肚子放肆大笑道：“你竟然认为我丑吗？这就是你二十岁了却没有求亲的人的原因啊。我看别人家的女人，都像我一样丑陋；我见的男人多了，没有不像我（丈夫）一样丑的。还有谁能够认为我丑而嫌弃我？”处女说：“也有不像你一样丑的吗？”西邻女说：“有不像我一样丑的人，那处女你已经嫁出去了啊。”
处女低头叹息。西边邻居那女人说：“处女你不要叹息，我来试着数一下处女的过失。自从你长大了，卖粉黛的人过你家的门却不卖东西给你；女孩们相聚谈笑，你独自深思不和她们说话；你又不会跟随时尚做巧妙奢华的装扮。我看你啊，态度像是以为自己和别人不一样。你要自以为自己美丽吗，世上人所艳羡的才真的是美啊。而你没有相逢的知己相互看顾，处你要等什么时候得到配偶啊？况且处女你的性情姿态是这样，又不自己推销自己，而傲然等待求亲，就是你的过错啊。你如果换原来的装束为新装束，倚门买笑。那我就有可以给你效仿东西了，但是我又怕踏我门槛的鞋子将全到你家门口去了。”处女变了脸色摔衣袖便起身，跑回家，发誓终身不和她来往。
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