题。（14
分）
刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和。性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩①
董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“
兀坐秋树根，块然无与伍。不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱②
。”
盖规之也。
偶得古兵书，伏读经，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫③
甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“
古人岂欺我哉!”
如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。侧耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则?④
隐。次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤！
阿文勤公尝教昀曰：“
满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书，亦能害事。国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘
神而明之，存乎其人⑤
。’
又曰：‘
能与人规矩，不能使人巧⑥
。’”
（选自纪昀《阅微草堂笔记》）
注释：
①
倩：请。②
井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。③
洫：田间的水道。④
?：忽然。⑤
神而明之，存乎其人：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养和才能只能存在于某些人的身上。⑥
能与人规矩，不能使人巧：语出《孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超，那是需要自己寻求的。
17
．写出下列加点词在句中的意思。(4
分)
(1)
盖规之也（
） (3)
会有土寇（
）
(2)
自谓可将十万（
） (4)
沟洫甫成（
）
18
．对下列句子中加点词的用法和意义，理解正确的—
项是（
）(3
分)
(1)
块然无与伍 (2)
次日伺之，复然 (3)
几为所擒 (4)
人几为鱼
A
．(1)(2)
相同，(3)(4)
相同 B
．(1)(2)
不同，(3)(4)
不同
C
．(1)(2)
不同，(3)(4)
相同 D
．(1)(2)
相同，(3)(4)
不同
19
．从厚斋公的《秋林读书》题诗中，我们可以看出刘羽冲的性格特征是
。(
用文中词句回答)
（2
分）
20
．用一个成语概括刘羽冲治兵和治水最终均告失败的原因：
。（2
分）
21
．“
国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方”
，在如何对待古人留下的文化遗产问题上，这句话能给我们怎样的启示？请谈谈你的认识。（3
分）
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17
．（共4
分）（1
）大约，大概；（2
）率领，带领；（3
）恰逢，适逢，正好，正赶上；（4
）才，刚刚
18
．（3
分）B
19
．（2
分）性孤僻，好讲古制（答“
迂阔不可行”
不得分）
20
．（2
分）纸上谈兵（或“
食古不化”
、“
墨守成规”
）
21
．（3
分）对古人留下的文化遗产，应该辩证地看待。不应将它看得毫无用处，也不能为它束缚。正确的态度是：既要继承它，又要发展它。（意近即可）
[
参考译文]
刘羽冲，他的名字遗失了，不可知（羽冲是他的字），是沧洲人。我家已故的太祖父厚斋公当经常与他以诗词互相赠答。刘羽冲的性格孤僻，喜欢讲习古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅题为《秋林读书》的画轴，厚斋公所题的诗是：“
兀坐秋树根，块然无与伍（孤独寂寥，没有人愿望与他为伍）。不知读何书，但见须眉古（只见他的面目很像古人。须眉，面目）。只愁手所持，或是井田谱。”
（这首诗）大约是（厚斋公用来）规劝刘羽冲的。
一次，刘羽冲偶然得到一部古代兵书，伏案读了一，便自称可以统领十万大军。正逢当时乡里有人聚众造反，刘羽冲便亲自训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点被俘。后来他又得到一部古代水利著作，伏案读了一，又声称可以把千里的荒野成为肥沃的良田。于是，刘羽冲绘制了地图去州官那里游说进言。州官也是个喜欢多事的人，就让他在一个村子里去试验，结果沟渠刚刚挖成，天降大雨，洪水便顺着水渠灌入村庄，村里的人险些全被淹死。
从此刘羽冲抑郁寡欢，每天总是独自在庭院里漫步，一边走一边摇着头自言自语地说：“
古人岂欺我哉（古人怎么可能会欺骗我呢）！”
就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久，刘羽冲便抑郁而死。后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步。侧耳细听，鬼魂所说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会忽然隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人愚蠢，怎么竟然会愚蠢到这个地步呢！
阿文勤（清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号）大人曾经教导我说：“
满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是也不会偏执于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘
能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’
。”
又说：“
能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。”
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