【明】王叔英
仆于执事②
别十余。其间情慕之浅深，书问之达否，曰事之细者耳，姑置之不足道也。惟执事之身，系天下之望。士之进退、天下之幸不幸与焉。侧闻被召，计此时必已到京获膺大任矣。兹实天下之大幸也，故敢有说以进于左右焉。
凡人有措天下之才者固难，自用其才者尤难。如子房之于高祖，能用其才者也；贾谊之于文帝，未能自用其才者也。何则？子房之于高祖，察其可行而后言，言之未尝不中，高祖得以用之，而当时受其利。故亲如樊、郦，不可得而间；信如平、勃，不可得而非；任如萧、曹，不可得而夺。此子房所以能自用其才也。贾谊之于文帝，不察其未能而易言之，且又言之太过，故大臣绛、灌之属，得以短之。于是文帝不能用其言，此贾谊所以不获用其才也。方今圣天子求贤用才之意，上追尧、舜，固非高祖、文帝可比；而执事致君泽民之术，远方皋、夔③
，亦非子房、贾谊可伦。真所谓明良相逢，千载一时者也。将见吾君不问则已，问则执事必能尽言；执事不言则已，言则吾君必能尽用。致斯民于唐虞雍熙④
之盛者，在是矣。岂非天下之幸欤！
虽然，天下之事固有行于古而亦可行于今者，亦有行于古而难行于今者。如夏时、周冕之类，此行于古而亦可行于今者也；如井田、封建之类，可行于古而难行于今者也。可行者而行之，则人之从之也易；难行者而行之，则人之从之也难。从之易则民乐其利，从之难则民受其患。此君子之用世，贵乎得时措之宜也。执事于此，研诸虑而藏诸心者非一日矣。措之犹反掌耳，尚何待于愚言之赘哉！然仆闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故不能无言于左右耳。
夫人情爱其人之深，而虑其患之至者，必救其失于患之先。苟待其既失而后救之。是乃爱之浅而虑之疏也，其得为忠乎？天下知执事之深，爱执事之至，如仆者固多矣，窃谓忠于执事，未有能有过于仆者，伏惟稍垂察焉。
【注】①
这封书信写于方正学被征召进京之初。方正学即方孝孺，明初著名学者，建文元召为翰林侍讲，进侍讲学士，
正学》是他的书斋的名称，学者称他为“
正学先生》。作者王叔英时为知县。②
执事，对人的敬称。③
皋，皋陶（gāo yáo
），传说中舜的贤臣，狱官之长。夔（kuí
），人名，传说中的舜的贤臣，乐官之长。④
唐虞，即尧、舜，因尧又称陶唐氏，舜又称有虞氏。雍熙，和乐光明的意思。
2.
对下列加点词的解释，不正确的一项是（3
分）
（
）
A
．获膺大任矣
膺：承当
B
．故亲如樊、郦，不可得而间
间：离间
C
．故大臣绛、灌之属，得以短之
短：短处
D
．贵乎得时措之宜也
宜：合适，适宜
3.
下列四组中，全都体明作者敢于忠言直谏的一组是（3
分）
（
）
①
惟执事之身，系天下之望
②
故敢有说以进于左右焉
③
执事不言则已，言则吾君必能尽用
④
执事于此，研诸虑而藏诸心者非一日矣
⑤
故不能无言于左右耳
⑥
窃谓忠于执事，未有能有过于仆者
A
．①②④ B.①③⑥ C.③④⑤ D.②⑤⑥
4.
下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3
分）
（
）
A
．作者与方孝孺阔别十余，仰慕他的才学，时常以书信求教。这封信写于方孝孺被召进京之后。
B
．张良和贾谊都有治国之才，但两个人的境遇迥然不同，其原因关键在于能否善于正确运用自己的才学。
C
．作者认为井田制和分封制在古代可以推行，在当时难于推行，表现了作者对方孝孺知难而上的改革精神的赞美。
D
．作者对方孝孺爱之深、谏之切，委婉中透出心迹，切盼方孝孺能自用其才，表现了对朋友的真诚情谊。
5
．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6
分）
⑴
远方皋、夔，亦非子房、贾谊可伦。
译：
⑵
必救其失于患之先。
译：
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