归有光
自予初识贞甫时，贞甫甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
盖予屏居江海之滨，二十间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑。贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也！
贞甫为人伉厉，喜自修饰。介介自持，非其人，未尝假以词色。遇事激昂，僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮图、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷，今世有科举速化之学皆以通经学古为迂贞甫独于书知好之如此盖方进于古而未已也不幸而病，病已数，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死。悲夫！
初，予在安亭，无事每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没，而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。
……
其卒以嘉靖三十四七月日，四十有二。……
铭曰：
天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！
5
、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3
分）
A
．今世有科举?
速化之学?
皆以通经?
学古为迂?
贞甫独于书知?
好之如此?
盖方进于古而未已也?
B
、今世有科举速化之?
学皆以通经?
学古为迂?
贞甫独于书?
知好之如此盖?
方进于古而未已也?
C
、今世有科举速化之学?
皆以通经学古为迂?
贞甫独于书知好之如此?
盖方进于古而未已也?
D
、今世有科举速化之学?
皆以通经学古?
为迂贞甫?
独于书知好之如此盖?
方进于古而未已也?
6
、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
（3
分）
A
．沈贞甫是作者好友，又是连襟，两人过从甚密，志趣相投。沈贞甫不幸早逝，作者为此写下这篇墓志铭。
B
、文中略写了沈贞甫的仕宦经历，重在写他们相识的经过、相知之深，也着重介绍了沈贞甫的性格特点和治学态度等。
C
、沈贞甫正直严厉，喜欢讲求仪表修养，不是自己心目中欣赏的人就不会给他好话好脸色，但沈贞甫与归有光亲近友好，归有光处境困难的时候，唯独沈贞甫相信他。
D
、全文记叙和抒情紧密结合，语言平实质朴，娓娓道来，如叙家常。既流露了作者的失友之痛，又砭时之弊，情感真挚动人。
7.
把文中划横线的句子翻译成现在汉语。(10
分)
(1)
及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。（5
分）
(2)
予在安亭，无事每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。（5
分）
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参考译文
自从我初次认识贞甫，那时他很轻，在马鞍山寺庙旁读书。等到我娶了妻子王氏，我的妻子和贞甫的妻子是姊妹，（贞甫）常常跟着我到妻子的娘家。我曾经进入邓尉山中，贞甫来和我共住，天天游览虎山、西崦周围各个山，观看太湖七十二峰的美景。嘉靖二十，我在安亭选地方居住。安亭在吴淞江边，地处昆山、嘉定的地界之间，沈家世代在这里居住。贞甫因此更和我亲近友好，通过文字往来，没有空过一天。当我在世上处境困难的时候，唯独贞甫相信我。即使是一个字的疑惑，也一定找我考订，并且最终认为我的话是对的。
我独自居住在江海边，二十中间，经历亲人死亡、家庭忧患、科举失败、处境狼狈，被世人讥笑，（这时候，）贞甫完全不因为别人的说法在心里（对我的评价）有所动摇，以致和那些人一起表示支持或反对。到了我突然富贵，显赫一时，一般人看见感到吃惊，但贞甫并不改变对我的看法。唉，读书人在不被赏识的时候，听到别人一句好话，也不能在心里忘记，我凭什么从贞甫那里得到这种赏识啊。这正是贞甫去世，我不能不为他极度悲伤（的原因）啊。
贞甫为人正直严厉，喜欢讲求自己的仪表修养。耿直地保持自己的节操，不是自己心目中欣赏的人就不会给他好话好脸色，遇到事情情绪激动，即使受到挫折也不躲避。尤其喜欢读古书，一定要去游历名山及佛庙道观。在所到的这些地方扫地焚香，图书摆满了桌子。听到有书的人家，多方去把书借来，亲手抄写，达到几百卷。现代时兴科举考试速成的学习方法，都把通晓经书学习古人作为迂腐，贞甫独自对于书像这样了解爱好，这是正进入到古人的学问还没有停止的时候，不幸而病重了，病重已经几了，但他对读书更勤奋。我很敬佩他的志向，却担心他的力量不能继续，但他终于因此病故了。真叫人伤心啊！
当初，我在安亭没有事情的时候，常常去他那精致的房屋，边喝茶边谈论文章，有时达一整天，到贞甫死我又去，又是经过战乱以后，我独自徘徊无处可去，更使人有江水滔滔荒凉寂寞的感叹。
他在嘉靖三十四七月某日逝世，时四十二岁，真该悲痛啊。
铭文是：天意命运不可预料，勤谨忠恳英早逝！
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