题。
桓公问治民于管子
①
。管子对曰：“
凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”
桓公曰：“
善，勿已，如是又何以行之？”
管仲对曰：“
质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”
桓公曰：“
请闻其说。”
管仲对曰：“
信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”
桓公曰：“
善哉！
桓公又问曰：“
寡人欲修政以干时
②
于天下，其可平？”
管子对曰：“
可。”
公曰：“
安始而可？”
管子对曰：“
始于爱民。”
公曰：“
爱民之道奈何？”
管子对曰：“
公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”
桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“
仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”
管仲、隰朋不对。(
是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？)
桓公曰：“
二子何故不对？”
管子对曰：“
君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”
桓公曰：“
仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？”
管子对曰：“
君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。”
桓公变躬迁席，拱手而问曰：“
敢问何谓其本？”
管子对曰：“
齐国百姓，公之本也。人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。”
桓公曰：“
寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”
于是令百官有司，削方墨笔。明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋，近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数，而民归之如流水。
（节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改）
【注】
①
管子：名仲，字夷吾，齐国国相。
②
干时：谋求定时会盟诸侯。
9.
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A
．勿已。如是，又何以行之
已：停止
B
．泽命不渝，信也
渝：坚持
C
．公修公族，家修家族
修：治理
D
．若济大水有舟楫也
济：渡过
解析：B
、
渝，改变、违背。可以用成语联想法：矢志不渝，立誓决不改变自己的志向。
10.
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A
．是以能通其意于天下乎
故燕王欲结于君
B
．拱手而问曰
朝济而夕设版焉
C
．缓其刑政则人不惧死
三人行则必有我师
D
．寡人闻仲父之言此三者
此亡秦之续耳
解析：答案C.
表条件，那么。 A
、介词，在；介词，跟。B
、表修饰，连接状语；表转折。D
、取独；的。
11.
以下六句话分别编为四组，全部直接体现以民为本思想的一组是
①
必知其疾，而忧之以德
②
人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险
③
省刑罚，薄赋敛
④
皆朝于太庙之门，朝定令于百吏
⑤
齐国百姓，公之本也
⑥
近者示之以忠信，远者示之以礼义
A
．
①③⑤
B.
①④⑥
C
．
②③⑤
D.
②④⑤
解析：A.
①
、体现了。
②
、不是。
③
、是。
④
、为官吏立法令，不是。
⑤
、很直接，是。
⑥
、是。
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