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《方山子传 苏轼》阅读答案

编辑: 路逍遥 关键词: 高中文言文阅读 来源: 记忆方法网
方山子传 苏轼 方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解 1 为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世
方山子传
苏轼
方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解
1
为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠
2
之遗像乎?”因谓之方山子。
  余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈?季常也,何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。
  余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。前十有九,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉?
  然方山子世有勋阀,当得官。使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?
余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之欤?
注释:
①〔朱家、郭解〕西汉著名游侠,《史记·游侠列传》详载二人事迹。
②〔方山冠〕古代的一种帽子。汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。
10
.对下列句子中加点的词的解释,不正确
的一项是


闾里之侠皆宗


宗:尊奉



节读书

折:改变


方山子亦矍然

矍然
:欣喜的样子


往往阳
狂垢污

   

:通“佯”,假装
11.
下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
A
欲以
此驰骋当世
乃分其骑以
为四队
B
犹见于
眉间
多于
周身之帛缕
C
而其
家在洛阳
与其
骑会为三处
D
妻子奴婢皆有自得之

是何楚人之
多也
12
.下列用“/”给文中画横线部分的断句,正确的一项是
A
.余既耸然

异之独念

方山子少时

使酒好剑用财如粪土。
B
.余既耸然异之

独念方山子少时

使酒好剑

用财如粪土。
C
.余既耸然

异之独念方山子

少时使酒好剑

用财如粪土。
D
.余既耸然异之

独念方山子

少时使酒好剑

用财如粪土。
13
.下列各项对文章的分析阐述,不正确
的一项是
A
.方山子出身微贱,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但终不得意;晚放弃了富贵生活,隐逸光州、黄州一带,自得其乐。
B
.传记主人公少时血气方刚,一身侠气;晚时安贫乐道,心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的表现来丰富其形象。
C
.尾段作者问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”,可见作者对“异人”的仰慕,也隐含有对方山子超脱世俗、淡泊自守的赞扬之意。
D
.结合苏轼被贬黄州的处境可知,作者写方山子,实际上是悲己之“不遇”,本文可以视为作者当时心态的一种形象的折射。
14
.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10
分)
⑴ 环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。(4
分)
译文:
                

⑵ 因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。(3
分)
译文:
                

⑶ 皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉。(3
分)
译文:
              

参考答案:
10

C

矍然:吃惊注视的样子。
11

C
/A
.
介词,凭借;介词,把
。B.
介词,在;介词,表比较。C.
均为代词,他的。D.
助词,的;代词,这,这么。
12

B
13

A
/“出身微贱”与原文不符。
14
.⑴(他的家里)四壁空荡,然而(他的)妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。(给分点:“环堵”“萧然”“妻子”“自得”)
⑵ 因而(他)就在马上和我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。(给分点:“因”“马上”“自谓”)
⑶(他)都放弃不要了,偏要来到荒僻的山沟里,这难道不是因为他有会心之处才会如此的吗?(给分点:“独”“穷”“得而然”)

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