题。（19
分）
北齐稠禅师，邺人也，幼落发为沙弥。时辈慎众，每休暇，常角力腾?为戏。而禅师以劣弱见凌，绐侮殴击者相继，禅师羞之。乃入殿中，闭户抱金刚足而誓曰：“
我以羸弱为等类轻侮，为辱已甚，不如死也。汝以力闻，当佑我。我捧汝足七日，不与我力，必死于此，无还志。”
约既毕，因至心祈之。初一两夕，恒尔，念益固。至六日将曙，金刚形见，手执大钵，满中盛筋，谓稠曰：“
小子欲力乎？”
曰：“
欲。”“
念至乎？”
曰：“
至。”“
能食筋乎？”
曰：“
不能。”
神曰：“
何故？”
稠曰：“
出家人断肉故。”
神因操钵举匕，以筋食之。禅师未敢食，乃怖以金刚杵，稠惧遂食。斯须食毕，神曰：“
汝已多力，然善持教，勉旃！”
神去且晓，乃还所居。诸同列问曰：“
竖子顷何至？”
稠不答。须臾于堂中会食，食毕，诸同列又戏殴，禅师曰：“
吾有力，恐不堪于汝。”
同列试引其臂，筋骨强劲，殆非人也。方惊疑，禅师曰：“
吾为汝试之。”
因入殿中，横塌壁行，自西至东凡数百步，又跃首至于梁数四。乃引重千钧，其拳捷骁武劲。先轻侮者俯伏流汗，莫敢仰视。
禅师后证果，居于林虑山。入山数十里，经庐殿堂穷极壮大，诸僧从而禅者常数千人。齐文宣帝怒其聚众，因领骁骑数万，躬自往讨，将加白刃焉。禅师是日领僧徒谷口迎候，文宣问曰：“
师何遽此来？”
稠曰：“
陛下将杀贫僧，恐山中血污伽蓝①
，故此谷口受戮。”
文宣大惊，降驾礼谒，请许其悔过。禅师亦无言。文宣命设馔，施毕，请曰：“
闻师金刚处祈得力，今欲见师效少力，可乎？”
稠曰：“
昔力者，人力耳。今为陛下见神力，欲见之乎？”
文宣曰：“
请与同行寓目。”
先是，禅师造寺，诸方施木数千根，卧在谷口。禅师咒之，诸木起立空中，自相搏击，声若雷霆，斗触摧折，缤纷如雨。文宣大惧。从官散走，文宣叩头请止之。因敕禅师度人造寺，无得禁止。后于并州营幢子未成，遘病，临终叹曰：“
夫生死者人之大分如来尚所未免但功德未成以此为恨耳死后愿为大力长者继成此功。”
言终而化。至后三十，隋帝过并州见此寺，心中涣然记忆，有似旧修行处，顶礼恭敬，无所不为。处分并州大兴营葺，其寺遂成。时人谓帝大力长者云。
(
选自《朝野佥载》)
【注释】①
伽蓝：寺庙
16
．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A
．而禅师以劣弱见凌
凌：欺辱
B
．乃引重千钧
引：拉弓
C
．师何遽此来？
遽：突然
D
．后于并州营幢子未成，遘病
遘：遇，遭遇
17
．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A
．汝以力闻，当佑我
予分当引决，然而隐忍以行
B
．神去且晓，
且何谓阁子也
C
．因入殿中，横塌壁行
因击沛公于坐
D
．诸僧从而禅者常数千人
求人可使报秦者，未得
18
．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A
．稠禅师初出家时，因身若无力常常受到同辈和尚的欺负，便抱着金刚塑像的脚发誓，祈求赐予力量，抱着脚祈祷七天后，金刚果然现身了。
B
．吃下金刚带来的肉筋后，稠禅师果然变得力大无穷，向同伴们展示了一番他的力量后，先前轻视欺侮他的人全都被吓着了。
C
．文宣帝因稠禅师信徒过多而来讨伐，却被禅师的精神感染，继而为其神力震慑，问罪而来却请罪后告去，并下令让禅师指挥人建造寺院。
D
．稠禅师一生有不少奇事，临终遗言也颇有玄机，三十后，隋朝皇帝一番举动又为稠禅师的传奇故事添上了的富有神秘色彩的一笔。
19
．用“/ ”
给文中画波浪线的部分断句。（3
分）
夫 生 死 者 人 之 大 分 如 来 尚 所 未 免 但 功 德 未 成 以 此 为 恨 耳 死 后 愿 为 大 力 长 者继 成 此 功。
20.
把文中画线的句子译成现代汉语。（7
分）
（1
）我以羸弱为等类轻侮，为辱已甚，不如死也。（3
分）
（2
）齐文宣帝怒其聚众，因领骁骑数万，躬自往讨，将加白刃焉。（4
分）
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