夏 完 淳
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君[1]见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。
本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐先朝[2]。一旅才兴，便成齑粉。去之举，淳已自分必死。谁知不死，死于今日也！斤斤延此二之命，菽水之养[3]无一日焉。致慈君[4]托迹于空门，生母[5]寄生于别姓。一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京[6]，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿[7]，教礼习诗，十五如一日。嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝!
淳死之后，新妇遗腹得雄[8]，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后[9]。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生[10]，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十后，淳且与先文忠为北塞之举矣[11]。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器[12]，家事尽以委之。寒食盂兰[13]，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼[14]，则吾愿毕矣。新妇结?[15]二，贤孝素著。武功甥好为我善待之。语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！
人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！
(节选自《夏完淳集》。夏完淳，南明诗人。7岁能诗文，14岁随父夏允彝参加抗清活动。事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变，时17岁。著有《南冠草》等。此文为夏完淳于南京狱中写给其嫡母及生母的绝笔信。)
注释：
[1]严君：对父亲的敬称。 [2]钟：聚集。虐：灾祸。先朝：指明朝。
[3]菽水之养：代指对父母的供养。 [4]慈君：作者的嫡母盛氏。
[5]生母：作者生母陆氏，是夏父的妾。 [6]九京：泛指墓地。
[７]推干就湿：把床上干处让给幼儿，自己睡在湿处，指母亲抚育子女的辛劳。 [8]新妇：这里指作者的妻子。雄：男孩。 [9]置后：抱养别人的孩子为后嗣。 [10]西铭先生：张溥，别号西铭，明末文学家，复社的领袖。1641去世，无 后，次由钱谦益等代为立嗣。钱谦益后降清，人们认为这有损张溥的名节。 [11]“二十后”二句：意思是如果死后再度为人，那么二十后，还要与父亲在北方起兵反清。
[12]武功甥：作者姐姐的儿子侯檠，字武功。
[13]盂兰：旧俗的农历七月十五日燃灯祭祀，超度鬼魂，称盂兰盆会。
[14]若敖之鬼：没有后嗣按时祭祀的饿鬼。 [15]结?（lí）：代指成婚。
5．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(３分) ( )
A.恤死荣生 荣：使……得到荣誉
B.淳已自分必死 分：料想
C.至今而零极矣 零极：完全消失
D.则吾愿毕矣 毕：完成，达到
6．下列名组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(３分 ) ( )
A. 不得以身报母矣 安能以皓皓之白
B. 致慈君托迹于空门 故内惑于郑袖
C. 淳且与先文忠为北塞之举矣 故且从俗浮沉
D. 武功甥好为我善待之 余既为此志
7.下列对原文有关内容的概 括和分析，不正确的一项是(３分 ) ( )
A．夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑，但他又认为“为父为君，死亦何负于双慈”，“以身殉父”是死得其所的。
B．夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲“万勿置后”，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患。
C．无情未必真豪杰。夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂结婚二载的娇妻，并以五言诗的咏唱抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。
D．文中表达了以身赴义、视死如归的民族气节。文中所表述的“忠”、“孝”等词句，在当时的背景下，是和民族气节紧密相关的。
8．将下列文言语句翻译成现代汉语。（１０分）
（1）痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。（4分）
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（2）双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。（3分）
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（3）或取诸怀抱，悟言一室之内。（《兰亭集序》）（3分）
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