分）
孟武伯问子路仁乎？子曰：“
不知也。”
又问。子曰：“
由也，千乘之国，可使治其赋①
也，不知其仁也。”“
求也何如？”
子曰：“
求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰②
也，不知其仁也。”“
赤③
也何如？”
子曰：“
赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
【注】①
赋：兵赋，向居民征收的军事费用。②
宰：家臣、总管。③
赤：姓公西名赤，字子华，生于公元前509
，孔子的学生。
14
、下列对选段内容的理解，不正确的一项是（
）（3
分）
A
、子路虽然能使人民富裕，国家富强，但是并不是说人民富裕，国家富强就是仁。
B
、冉求帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。所以孔子始终是反对冉求的。
C
、公孙华虽然能言善辩，知道礼节进退之道，但是不一定就能遵守并达到仁的境界。
D
、在孔子看来，他的三个学生虽然各有专长，但所有这些专长都必须服务于礼制、德治，必须以具备仁德情操为前提。他把“
仁”
放在更高的地位。
15
、结合下面选段，分析孔子的思想。（3
分）
孔子曰：“
能行五者于天下为仁矣。”
请问之。曰：“
恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”
。
答：
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14
、B
（实际上，孔子也是很欣赏冉有的。《雍也》曾记载季康子问孔子子路、子贡、冉求是否可以从政，孔子回答三人皆可从政，认为“
求也艺”
。《先进》说政事才能要数冉有、季路。）
15
、孔子评价学生的标准就是“
仁”
。他们虽然各有专长，但所有这些专长都必须服务于礼制、德治的政治需要，必须以具备仁德情操为前提。做到仁，就要做到庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。（或者说，利己、利人、利家、利国、利天下的就是仁。）
【参考译文】
孟武伯问孔子：“
子路做到了仁吧？”
孔子说：“
我不知道。”
孟武伯又问。孔子说：“
仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”
孟武伯又问：“
冉求这个人怎么样？”
孔子说：“
冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”
孟武伯又问：“
公西赤又怎么样呢？”
孔子说：“
公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”
子张向孔子问仁。孔子说：“
能够处处实行五种品德。就是仁人了。”
子张说：“
请问哪五种。”
孔子说：“
庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”
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