刘基
人之度量相越也，其犹江海之于?①
泉乎？?泉之微，积而至于海，无以尚之矣，而海亦不自知其大也，唯其不自知其大也，故其纳不已，而天下之大莫加焉。圣人之为德，亦若是而已。是故?泉纳?泉，池纳?泉，沟纳池，浍纳沟，溪纳浍，川纳溪，泽纳川，江河纳泽，而归诸海。故天子，海也；公、侯、卿、大夫，江河也，川泽也；庶官，溪浍之类，而万民皆?泉也。?泉之于海，其相去也不亦大县绝乎？而其势必趋焉，其志之感，情之远，如气至而虫鸣也，如雨来而础润也。君人者惟德与量俱，而后天下莫不归焉。德以收之，量以容之，德不广不能使人来，量不宏不能使人安。故量小而思纳大者，祸也。?谷之蝇不可以陵洪涛，蒿樊之?②
不可以御飘风。大不如海而欲以纳江河，难哉！
【注】①
?(jiān)
：泉水时流时止。②
?(rú)
：古指鹌鹑类小鸟。
22
．依据文意，标题中“
德”
、“
量”
两字不能互换位置的原因是
(2
分)
23
．对“
其相去也不亦大县绝乎？”
一句理解正确的一项是（
）(2
分)
A
．它们不也相继流过所有的大县城吗？
B
．它们相互之间的差距不也很悬殊吗？
C
．它们先后离去，不就像大绳断绝吗？
D
．小溪离开大海，不也是自寻绝路吗？
24
．从修辞手法角度，对文中画线句作简要赏析。(3
分)
25
．同是借大海说理，本文与庄子的《秋水》在写作手法上有何异同？(3
分)
26
．综观全文，评析本文的思想内容。(3
分)
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22
． (2
分)
育德意在收服民心，使百姓欣然前来；育量则是容纳万民，让百姓安心生活。(1
分)
。“
使人来”
和“
使人安”
在时间上有先后关系(1
分)
，所以应先“
德”
后“
量”
，不能互换位置。
23
． (2
分)B
24
． (3
分)
手法1
分，内容分析1
分，效果鉴赏1
分。示例：全句借助排比、比喻等修辞(1
分)
；由泉而海，由万民而天子，语意层递，形象而有力地阐述海纳百川、包容万民的道理(1
分)
；全句句意一气而下，节奏紧凑，语势充沛(1
分)
。
25
．(3
分)
两文都表现海的博大，借具体形象使说理鲜活生动，深入浅出(1
分)
，《秋水》通过海神与河伯的对话，借助寓言，以海之大衬河之隘，表达人贵自知、不可自大的道理(1
分)
，本文以海喻人，旨在告诫统治者应有大海般的品德和胸襟(1
分)
。
26
．(3
分)
就思想内容作辩证分析和评价。观点1
分；结合内容分析2
分。示例：本文所阐述的为政尚德，保民而王的思想，有其积极意义，也有其时代局限(1
分)
。从其积极意义上说，倡导统治者有德有量，重视民生，体现出作者朴素的“
民本”
思想(1
分)
。但文章是出于维护统治阶级利益的考虑，且“
万民皆?泉也”
、“
?泉之于海，其相去也不亦大县绝乎”
等字里行间又流露出轻视人民的意味，这是囿于时代而无法超越的士大夫情结(1
分)
。
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