黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁赋税，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾，《实录》成，擢起居舍人。丁母艰①。庭坚性笃孝，母病弥，昼夜视颜色，及不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书
“
用铁龙爪治河，有同儿戏
”
。至是首问焉。对曰：
“
庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。
”
凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。
贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为?②法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三，徙永州，未闻命而卒，六十一。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、
“
苏、黄
”
。轼为侍从时，举以自代，其词有
“
瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人
”
之语，其重之也如此。
初，游?③皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
（《宋史
·
黄庭坚传》，有删节）
[
注
]
①丁母艰：遭母丧。②?：
wěi
，歪曲，枉曲。③?：
qián
，古水名。
1
．下列句中加点词的解释不正确的一项是（
）
A
．皆辞不行 辞：推辞
B
．太和独否
否：不是这样
C
．留守文彦博才之
才：才（了解）他
D
．庐墓下 庐：建造房舍
2
．表现黄庭坚
“
淡泊
”
、
“
至孝
”
品格的一组句子是（
3
分）
A
．①凡有问，皆直辞以对，闻者壮之
B
．①时课颁盐，诸县争占多数，太和独否
②蜀士慕从之游，讲学不倦
②不以迁谪介意
C
．①至之九日罢，主管玉龙观
D
．①以吏部员外郎召，皆辞不行
②及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆
②昼夜视颜色，及不解带
3
．下列对原文的分析和概括不正确的一项是（
3
分）
A
．苏轼有一次看到黄庭坚的诗文，认为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作，由此黄庭坚的名声开始震动四方。
B
．黄庭坚奉命修订《神宗实录》，他据实直书，却被人诬陷并盘问。凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。
C
．黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之掌权后，乘机肆意报复，指使亲信抓住黄庭坚的《荆南承天院记》大做文章，将他除名贬官了。
D
．黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配苏轼，并称
“
苏黄
”
。
4
．把文中划线的句子翻译成现代汉语：
（
1
）凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。
（
2
）蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
（
3
）轼为侍从时，举以自代，其词有
“
瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人
”
之语，其重之也如此。
《黄庭坚传》
1
．
C
（才之：以之为才，认为黄庭坚是有才能的。）
2
．
D
（
A
①写黄庭坚直率有胆识；②写黄庭坚修养极高，诲人不倦；
B
①写黄庭坚有仁爱之心，想到民生疾苦；②写黄庭坚对功名、官职看得很淡；
C
①写黄庭坚仕途坎坷，备受打击；②写黄庭坚特别孝顺。）
3
．
C
（文中无法看出
“
乘机肆意报复，指使亲信抓住黄庭坚的《荆南承天院记》大做文章
”
，实际上是下属陈举拍马，揣摩上司心意，陷害黄庭坚。）
4
．
【参考译文】
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼即机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪，以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了北京
哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞与其党羽认为《实灵》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实灵》中写有
“
用铁龙爪治河，有同儿戏
”
的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：
“
庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。
”
凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。
黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后以亲属之嫌，于是移至戍州，黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，乐意和他亲近。他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。
徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制。三后转到永州，黄庭坚未听到宣布命令就死了，终六十岁。
黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称
“
苏黄
”
。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有
“
瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人
”
的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。
起初，黄庭坚游?皖的山谷诗、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，因而自号为山谷道人。
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