司马光
治平三夏，苏府君终于京师，光往吊焉。二孤轼、辙哭且言曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀。蜀人之?也，同垄而异圹。日者吾母夫人之葬也，未之铭，子为我铭其圹。”因曰：“夫人之德，非异人所能知也，愿闻其略。”二孤奉其事状拜以授光。
光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文应之女，生十八归苏氏。程氏富而苏氏极贫。夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。族人环视之，无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状，由是共贤之。或谓夫人曰：“父母非乏于财，以父母之爱，若求之，宜无不应者。何为甘此蔬粝，独不可以一发言乎？”夫人曰：“然。以我求于父母，诚无不可。万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者，将若之何？”卒不求。时祖姑犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获罪。独夫人能顺适其志，祖姑见之必悦。
府君二十七犹不学，一日慨然谓夫人曰：“吾自视，今犹可学。然家待我而生，学且废生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，恶使子为因我而学者！子苟有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不数遂为富家。府君由是得专志于学，卒为大儒。夫人喜读书，皆识其大义。轼、辙之幼也，夫人亲教之，常戒曰：“汝读书，勿效曹耦，止欲以书生自名而已。”每称引古人名节以厉之，曰：“汝果能死直道，吾亦无戚焉。”已而，二子同登进士第，又同登贤良方正科。辙所对语尤切直惊人，由夫人素勖之也。
始夫人视其家财既有余，乃叹曰：“是岂所谓福哉！不已，且愚吾子孙。”因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。比其没，家无一之储。夫人以嘉?二四月癸丑终于乡里，享四十八。轼登朝，追封武阳县君。呜呼，妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣；况如夫人，能开发辅导成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎？古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。
（选自《苏洵集·附录·卷上》）
5.
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
3
分）
A
．退而次之曰
次：编次，撰述
B
．生十八归苏氏
归：出嫁
C
．由夫人素勖之也
勖：勉励
D
．比其没，家无一之储
没：失去
6.
下列句子中，全都表现程氏
“
孝恭勤俭
”
的一组是（
3
分）
①无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状
②独夫人能顺适其志
③我欲言之久矣，恶使子为因我而学者
④即罄出服玩鬻之以治生
⑤夫人喜读书，皆识其大义
⑥乡人有急者，时亦周焉
A
．
①②③
B
．
②③⑥ C
．
①④⑤
D
．
④⑤⑥
7.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
3
分）
A
．苏洵在京城去世后，苏轼和苏辙兄弟二人告诉前去吊唁的司马光，他们要将父亲的灵柩送回四川老家安葬。
B
．有人劝说程氏向苏家父母求得一些财物，而程氏认为虽然可以求得，但是害怕有人说自己的丈夫而没有接受这个建议。
C
．苏轼和苏辙兄弟小时候，都是由程氏亲自教育的。程氏常常引用古人的事例来勉励他们，后来他们同一考中进士，又同登贤良方正科。
D
．司马光认为女子如果能做到使家族和睦，善于治理家事，就已经很贤惠了，而程氏在此基础上，还能做到勉夫教子，可谓见识高远。
8.
把文中画线的句子翻译成现代汉语。（
10
分）
（
1
）何为甘此蔬粝，独不可以一发言乎？（
3
分）
（
2
）汝果能死直道，吾亦无戚焉。（
3
分）
（
3
）因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。（
4
分）
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