4
～
7
题。
王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰
①
不上。除江浙行省左右司都事。延?四，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：
“
岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。
”
事闻，朝廷嘉之。番阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：
“
番阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！
”
都中因得免。拜监察御史，寻迁左司都事。
泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求
②
，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货
③
，拗蕃
④
者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰：
“
某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！
”
具以上闻，众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：
“
脱其常而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！
”
乃请令其计石数，附次所漕舟达京师，省臣从之。入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。
元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：
“
匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶！
”
具论免之。
（选自《元史
·
王克敬传》，有删改）
【注】
①
内外艰：父母丧事。
②
诛求：强制征收。
③
抽分舶货：向从海外运货来贸易的人抽税。
④
拗蕃：违背货运规定。
4
．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
(3
分
)
A
．必严兵自卫，如待大敌
待：抵御
B
．脱有衅，吾当坐
衅：事端
C
．拗蕃者例籍其货
籍：户籍
D
．众不能夺，商人德之
夺：改变
5
．以下各句中，全都表现王克敬
“
为官尚宽
”
的一组是
(3
分
)
①
悉去之，抚以恩意
②
诉于克敬，愿还本乡
③
脱有衅，吾当坐
④
首减绍兴民食盐五千引
⑤
乃请令其计石数，附次所漕舟达京师
⑥
入为吏部尚书，乘传至淮安
A
．
②④⑤
B
．
②③⑥
C
．
①④⑤
D
．
①③④
6
．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
(3
分
)
A
．有一个从军征讨而身陷日本的吴人随日本商人来到中国，希望回到家乡，王克敬极力主张接纳他。
B
．番阳出现严重饥荒，王都中擅自取出官仓粮食救济饥民，王克敬为他辩护，都中因此得以免罪。
C
．王克敬外任绍兴路总管时，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫苦不堪，王克敬请求减少上交盐额。
D
．元统初，担任江浙行省参知政事时，王克敬请求富民租种江淮农田，朝廷听从了他的建议。
7.
把文中画横线句子翻译成现代汉语。（
10
分）
（
1
）克敬曰：
“
番阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！
”
（
5
分）
（
2
）海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。（
5
分）
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4
．（
3
分）
C
（籍，动词，应释为
“
登记
”
。）
5
．（
3
分）
C
（
②
写陷于日本的士兵向王克敬申诉；
③
表现王克敬的敢作敢当
⑥
记录官职履历）
6
．（
3
分）
D
（
“
王克敬请求富民租种江淮农田
”
有误，文中为
“
请罢富民承佃江淮田
”
。）
7
．（
10
分）（
1
）王克敬说：
“
番阳离此地有千里之遥，等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？
”
（
5
分，
“
比待
”“
彼
”“
顾
”1
分，大意
2
分。）
（
2
）从海路运粮的船只有后到直沽的，没有完成运输任务，又将粮食运回南方，行省想治督运官员的罪，命令他们又运回直沽。（
5
分，
“
果
” “
坐
” “
勒
”
各
1
分，大意
2
分。）
【参考译文】
王克敬，字叔能，大宁人。出仕以后，多次升迁到江浙行省照磨，不久升任检校。调任奉议大夫、顺州知州，因遇父母丧事未去上任。被授予江浙行省左右司都事。延?四，前往四明监督百姓与日本人的贸易往来。在此之前，前往监督的官员担心外国人的心理不可揣测，认为一定要严密部署军队自卫，如同防备强大的敌人一样。王克敬到任后，将军队全部撤走，用恩惠安抚他们，日本人都俯首收敛，不敢喧哗闹事。有一个从军征讨而身陷日本的吴人，此时跟从日本商人来到中国，向王克敬申诉，希望回到家乡。有人担心这会成为祸端，王克敬说：
“
哪有士兵怀念国家恩德希望回归祖国却不被接纳的呢！如果有什么祸患，我承担罪责。
”
此事上报朝廷，朝廷赞许他。番阳出现严重饥荒，总管王都中取出官仓的粮食救济饥民，行省官员想治他擅自打开官仓的罪，王克敬说：
“
番阳离此地有千里之遥，等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？
”
王都中因此得以免罪。被授予监察御史，不久调任左司都事。
泰定初，外任绍兴路总管，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫困不堪，王克敬于是进言请求减少盐额五千引。行省檄召王克敬向从海外运货来贸易的人抽税，违背货运规定的人照例要收他们的货物，商人以风水无常为由进行辩解，有关部门不听从。王克敬说：
“
某货出某国，所在地有远有近，货物有轻有重，他们冒着重重险阻，出入于万死之中，放弃近路走远路，放弃重货运轻货，难道符合人情吗？
”
王克敬将这些情况详细呈报给皇上，众人不能驳倒他，商人们感激他。被提拔为江西道廉访司副使，改任两浙盐运司使，首先减少绍兴百姓食盐税五千引。第二，被提拔为湖南道廉访使，调任海道都漕运万户。这一，正当天历之变，从海路运粮的船只有后到直沽的，没有完成运输任务，又将粮食运回南方，行省想治督运官员的罪，命令他们又运回直沽。王克敬说：
“
如果他们常这样往返，确实应该治罪。现在他们历经万死，完好地将漕运的粮食运回南方，难道不是没办法才这样做吗！
”
于是王克敬让他们统计运送的石数，附带装在次漕运的船上送到京城，省臣听从了他的建议。入朝担任吏部尚书，奉命出使到淮安，从马上摔下来，在吴中养伤。
元统初，起复为江浙行省参知政事，请求取消除富民承佃江淮田的规定，朝廷听从他的建议。松江大姓人家中有人每漕运万石大米献给京城，那人死后，他的子孙穷得将要行乞，有关部门仍然每征收大米，不够就混杂在松江田赋之中，让百姓负责交纳。王克敬说：
“
匹夫随自己的意思献大米，求取名爵来求得一人的荣耀，如今他自己身死家破，朝廷又已经取消他的名爵，不可以让全郡的人都受此事的损害，国家的用度难道就少这一万石粮食吗？
”
详论此事，免除这项粮额。
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