[
宋]
苏辙
予自龙川归居颍川十有三，杜门幽居，无以自适，稍取旧书阅之，将求古人而与之友。盖于三国得一焉，曰管幼安宁①
。幼安少而遭乱，渡海居辽东三十七而归。归于田庐，不应朝命，八十有四而没，功业不加于人，而予独何取焉？取其明于知时，而审于处己云尔。盖东汉之衰，士大夫以风节相尚，其立志行义贤于西汉。然时方大乱，其出而应世，鲜有能自全者。颍川荀文若，以智策辅曹公，方其擒吕布，毙袁绍，皆谈笑而办，其才与张子房比。然至于九锡之议②
，卒不能免其身。彭城张子布，忠亮刚简，事孙氏兄弟，成江东之业，然终以直不见容，力争公孙渊事，君臣之义几绝。平原华子鱼，以德量重于曹氏父子，致位三公，然曹公之杀伏后，子鱼将命，至破壁出后而害之③
。汝南许文休，以人物臧否闻于世，晚入蜀依刘璋，先主将克成都，文休逾城出降，虽卒以为司徒，而蜀人鄙之。此四人者，皆一时贤人也。然直己者终害其身，而枉己者终丧其德。处乱而能全，非幼安而谁与哉？旧史言幼安虽老不病，著白帽、布襦?、布裙，宅后数十步有流水，夏暑能策杖临水盥手足，行园囿。岁时祀其先人，絮帽布单衣荐馔馈，跪拜成礼。予欲使画工以意仿佛画之。昔李公麟善画，有顾、陆遗思，今公麟死久矣，恨莫能成吾意者。姑为之赞曰：
幼安之贤，无以过人，予独何以谓贤？贤其明于知时，审于处己，以能自全。幼安之老，归自东海。一亩之宫，闭不求通。白帽布裙，舞雩而风。四时蒸尝，馈奠必躬。八十有四，蝉蜕而终。少非汉人，老非魏人。何以命之，天之逸民。
（选自《苏洵苏辙散文选集》，上海古籍出版社）
【注】①
管宁，字幼安。②
指反对曹操称魏公之事。③
指华歆奉曹操之命捕杀汉献帝的伏后，在宫中夹壁牵出伏后，将其囚禁至死。
10
．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （3
分）
A
．功业不加于人，而予独何取焉 加：超过
B
．士大夫以风节相尚，其立志行义贤于西汉 尚：高尚
C
．子鱼将命，至破壁出后而害之 将：将要
D
．然直己者终害其身，而枉己者终丧其德 枉：冤枉
11
．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3
分）
A
．“
我”
在颖川隐居期间，无所事事，于是阅读古书来消磨时光，想要在历史人物身上寻找精神的共鸣。
B
．管幼安是东汉末的名士，他轻时遭逢战乱，渡海到辽东居住了三十七才返回家乡，享八十四岁。
C
．华子鱼在东汉末以品德高尚著称，他为曹操阵营效力，因参与残害伏后的行动，而令自己的操行受损。
D
．“
我”
请善画的李公麟按照古书的描写为幼安画像，可惜李公麟早逝，未完成画作，给后人留下了遗憾。
12
．将“
事孙氏兄弟，成江东之业，然终以直不见容”
一句翻译为现代汉语。（3
分）
13
．在三国时代众多历史人物中，作者为什么特别推崇管幼安？根据文意简析原因。(3
分)
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