题。
陆九龄，字子寿。父贺，以学行为
里人所宗
，生六子，九龄其第五子也。幼颖悟端重，十岁丧母，哀毁如成人。稍长，补郡学弟子员。
时秦桧当国，无道程氏学者，九龄独尊其说。久之，闻新博士学黄、老，不事礼法，慨然叹曰：“此非吾所愿学也。”遂归家，从父兄讲学益力。是时，吏部员外郎许忻有名中朝，退居临川，少所宾接，一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。
性周谨，不肯苟简涉猎。入太学，司业汪应辰举为学录。登乾道五进士第。调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军，未上，会湖南茶寇剽庐陵，声摇旁郡，人心震慑。旧有义社以
备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也。古者有征讨，公卿即为将帅，比闾之长，则五两[
注]
之率也。士而
耻此，则豪侠武断者专之矣。”遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射，曰：“是固男子之事也。”岁恶，有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。”
及至兴国，地滨大江，俗俭啬而鲜知学。九龄不以职闲自佚
，益严规矩，肃衣冠，如临大众，劝绥引翼，士类兴起。不满岁，以继母忧去。服
除，调全州教授。未上，得疾。一日晨兴，坐床上与客语，犹以天下学术人才为念。至夕，整襟正卧而卒。四十九。宝庆二，特赠朝奉郎、直秘阁，赐谥文达。
九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。阖门百口，男女以班各供其职，闺门之内严若朝廷。而忠敬乐易，乡人化之，皆逊弟焉。与弟九渊相为师友，和而不同，学者号“二陆”。有来问学者
，九龄从容启告，人人自得。或未可与语，则不发。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需，未必不自悟也。”
吕祖谦常称之曰：“所志者大，所据者实。有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安。公听并观，却立四顾，弗造于至平至粹之地，弗措
也。”
（选自《宋史•列传第一百九十三》）
[
注]
五两，古代候风的用具。用五两（一说八两）鸡毛制成，故名。一般立在军营中或船舶上，以便随时观测风向。
8
.
对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A
．以学行为里人所宗
宗：尊崇
B
．九龄不以职闲自佚
佚：放纵
C
．服
除，调全州教授
服：服从
D
．弗造于至平至粹之地，弗措
也
措：放弃
答案：
C
【解析】
服：服丧
。
9
.
下列虚词的意义和用法相同的一组是（
）
A.
父贺，以学行为
里人所宗
请以赵十五城为
秦王寿
B.
旧有义社以
备寇
木欣欣以
向荣
C.
士而
耻此，则豪侠武断者专之矣
死而
有知，其几何离
D.
有来问学者
，九龄从容启告
石之铿然有声者
，所在皆是也
答案
;C
【解析】A
前者“被 ”，后者“替”;
B
前者“用来”，后者表修饰关系;
C
都译为“如果”，表假设；
D
前者为“……的人”，后者为定语后置的标志。
10
.
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A
．陆九龄尊崇程氏的学说，但在秦桧把持朝政时，没人讲程氏之学，学员都不遵循礼法，陆九龄干脆回家，一边跟着父亲兄长努力讲学，一边求名师读百家，昼夜发奋博览群书。
B
．陆九龄在乾道五考中了进士，本来被调任为桂阳军教授，但因为亲近黄老道家学说，就改任兴国军教授。只是还没上任，就赶上湖南的茶寇剽掠庐陵，人心惶惶。
C
．陆九龄不仅在追求博学和习武练兵上用心，在治家方面也井然有序，他以礼传教对社会影响也比较大。他去世后，皇帝赐谥，
吕祖谦
也给予了他很高评价。
D
．陆九龄对于向他求教的人其授课方法是灵活的，如果人家需要他讲，他就从容地陈述讲解；如果人家没有什么和他交谈，那他也不急于阐说。
答案：
B
【解析】
“但因为亲近黄老道家说”的说法不合文意，因为第二段有“
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