分，每小题3
题）
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“
天也。”
熹问曰：“
天之上何物？”
松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“
不若是，非人也。”
尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。
十八贡于乡，中绍兴十八进士第。淳熙五，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。熹始拜命，即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“
朱熹政事却有可观。”
熹登第五十，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。
（节选自《宋史·
朱熹传》）
14.
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（
）
A.
悉厘而革之
厘：整理。
B.
为《学规》俾守之
俾：并且。
C.
单车屏徒从
屏：使……
退避。
D.
有短熹者
短：诋毁，指摘。
15.
下列各组句子中，分别表现朱熹“
政事可观”
和“
为学”
成就的一组是（
）
A.
中绍兴十八进士第
箪瓢屡空，晏如也
B.
复以纳粟人未推赏，辞职名
大抵穷理以致其知
C.
移书他郡，募米商，蠲其征
而非其道义则一介不取也
D.
随事处画，必为经久之计
所著书皆行于世
16.
下列对原文有关内容的分析和概括，不正的一项是（
）
A.
朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习《孝经》，他就用“
不若是，非人也”
这句话表明了自己对孝道的认识。
B.
朱熹非常注重教育。政务繁忙之余，他经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。他还重修了白鹿洞书院。
C.
朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还只身深入民间，察访百姓疾苦。
D.
朱熹认为圣贤思想学说的传授错误很多，于是他竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。
17.
把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10
分）
（1
）至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。（5
分）
（2
）郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。（5
分）
参考答案：
14
． B
（俾：使）
15
．D
（A
项前一个是表现朱熹的轻有为，后一个表现朱熹的安贫乐道；B
项前一个表现朱熹耿直、倔强的性格；C
项后一个表现朱熹高尚的气节。）
16
．D
（不是“
圣贤思想学说的传授错误很多”
，而是“
含混隐晦”
。）
17.
（1
）到任后，兴利除弊，正值当地一不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。（值：逢，遇；岁：一；全活：得以保全性命）（5
分）
（2
）郡县的官吏害怕他的（严峻）作风，有的甚至弃官离去，（于是）他所管辖的境内，风纪肃然。（惮：害怕；引去：弃官离去；所部：所管辖的境内）（5
分）
【附】参考译文
朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说：“
这就是天。”
朱熹问道：“
天的上面是什么？”
父亲觉得十分惊奇。到他入学跟
不能像这样去做,
就不能算作一个人！”
他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图形。
十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八进士。淳熙五，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。参观白鹿洞书院遗址，上奏恢复它原来的样子，制定《学规》让他们遵守。当时浙东发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，要求他当天轻车前往就任。（然而）又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，朱熹辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。朱熹就任后，立刻给其他州郡写信，召集米商，免除（蠲：juān
）他们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。朱熹每日查访民情，到州县巡行考察，单车独行，不带随从，所到之地，人们都不知道他的身份。郡县的官吏害怕他的严峻的作风，有的甚至弃官离去，辖区之内，秩序肃然。所有丁钱、役法这类规定条款，如对百姓不利，他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余，还按照实际进行规划，一定为百姓做长远的打算。有人毁谤朱熹，说他政务荒疏，皇上对王淮曰：“
朱熹政绩却是大有可观啊。”
朱熹在考中进士的五十里，外地做官只有二十七（古代官吏三一考绩，九考则为二十七），在朝中做官才四十日。家境一向贫寒，以至常常断粮，但他却能安然处之。有的学生从远方来向他请教，他就用豆饭藜汤来招待，并和他们一起吃饭。朱熹常常（需要）开口向别人借钱以维持生活，但是，对于不合道义的钱，却一分不取。朱熹做学问，大致通过深入探究事物的原理，掌握其内在规律，并自我检束，将理论运用到实践中去。他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世上广泛流传。朱熹死后，朝廷把他的《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》作注的书作为学校的教材。朱熹一生写的文章共一百卷，他的学生的问答一共八十卷，还有别录十卷。
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