6
分）
子贡曰：
“
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
"
子曰：
"
赐也，非尔所及也。
”
《论语
·
公冶长》
子曰：
“
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
”
（《论语
·
雍也》）
仲弓问仁。子曰：
“
出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
”
（《论语
·
颜渊》
)
1
、下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）（
3
分）
A
、孔子谈
“
仁
”
的概念，不是从抽象的理论出发，而是把它与现实生活中的具体要求联系在一起，使人们对仁的理解不致流于空泛。比如选段就提到仁在家在邦的要求。
B
、俗语有言
“
人各有志
”
，自己视为正确的、善的、快乐的东西，别人不一定这样认为。所以子贡提出不愿别人强加于自己，自己也不会强加于别人。孔子对此并不认同。
C
、
“
己所不欲，勿施于人
”
是以孔子为代表的儒家学术思想的一条重要的人际交往原则：对于自己不喜欢的东西，不要要求别人接受；对于自己不想干的事情，也不要要求别人去做。
D
、
“
己欲立而立人，己欲达而达人
”
指自己想站得住，就要帮助人家一同站得住；自己想通达，就要帮助人家一起通达。孔子认为，实行仁的关键就在于能凡事能就近以自己作比，将心比心，推己及人。
2
、结合上述语段，联系实际，谈谈如何理解儒家所说的
“
己欲立而立人，己欲达而达人
”
与
“
己所不欲，勿施于人
”
这看似矛盾的说法。（
3
分）
答：
【答案】
1
、
B
．（孔子赞同子贡所言，但认为这是子贡做不到的。）
2
、不矛盾，二者内涵上是统一的。
“
自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为
”
是从积极的方面说要待人忠心。（
1
分）
“
自己不想要的东西，切勿强加给别人
”
强调的是宽恕待人。（
1
分）这两个方面合在一起，就是忠恕之道，都是将心比己，推己及人。如日常生活中的两代人之间的矛盾正是源于不能将两方面统一，父母要求儿女怎样怎样，都声称是
“
为你好
”
，然而儿女往往对此不以为然，结果演化出种种矛盾。（
1
分）
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