分)
①季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草;草上之风,必偃。” (
《论语·颜渊》)
②孟子曰:“以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下。天下不心服而王者,未之有也。” (《孟子·离娄下》)
(1
)以上两则材料都谈到了什么共同的话题?(2
分)
(2
)孔子和孟子在这一话题上的明显分歧是什么?(4
分)
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9.
(1
)善和为政(称王/
为君)的关系。(或者:善对为政的作用)(只答“善”或“为政”,得1
分)
(2
)孔子认为为政者要率先做好垂范,用自己的行善(或:用自身好的品行和做法)去感化百姓。(2
分)孟子则认为,为政者单凭善就想让百姓心服,这是根本不能实现的;为政者必须用善的道理去教导百姓,才能让百姓真正心服,从而有利于称王。(2
分)
【参考译文】①季康子问孔子如何治理政事,说:“如果杀掉无道的人来成全有道的人,怎么样?”孔子说:“您治理政事,哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行善,老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风,在下位者的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒。”
②孟子说:“靠善来使人心服,没有能使人心服的;靠善来教育感化人,才能使天下的人心服。天下的人不心服却能统治好天下的,是从来不会有的。”
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