画像记
苏洵
至和元秋，蜀人传言，有寇至边，边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。万命择帅，天子曰：“
毋养乱，毋助变，众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且虽起，既不可以文令，又不可以武竞。惟朕一二大吏，孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师。”
乃推曰：“
张公方平其人。”
天子曰：“
然。”
公以亲辞。不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“
寇来在吾，无尔劳苦。”
明正月朔②
旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。
眉阳苏洵言于众曰：“
未乱，易治也，既乱，易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治；不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元之秋，如器之?，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔?③
以生，惟尔父母。且公尝为我言：‘
民无常性，惟上所待。人皆曰：蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以砧斧④
令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐鲁亦然。吾以齐鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民⑤
，吾不忍为也’
。呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”
皆再拜稽首，曰：“
然”
。
苏洵又曰：“
公之恩，在尔心，尔死，在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”
皆曰：“
公则何事于斯，虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状。甚者，或诘其平生所嗜好，以想见其为人，而史官亦书之于其传。意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”
苏洵无以诘，遂为之记。
（选自《古文观止》，有删节）
[
注]①
张益州：古人往往称官吏，张方平为益州太守，故称“
张益州”
。②
朔：农历每月初一日。③
?：yī
，犹“
实”
。④
砧斧：是古代的刑具，这里代指严刑竣法。⑤
齐民：齐等的民众，指无辜的善良百姓。
8.
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（
）
A.
以威劫齐民
劫：抢劫，掠夺
B.
故其思之于心也固
固：长久，久远
C.
重足屏息之民
息：气息，出气
D.
而绳之以绳盗贼之法
绳：管束，处置
9.
下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是（
）
A.
待之以待盗贼之意，而绳之以绳子盗贼之法
无恒产而有恒心者，惟士为能
B.
孰为能处文武之间，其命往抚朕师
而余亦悔其随之而不得极夫游乐也
C.
若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
D.
既不可以文令，又不可以武竞
故王之不王，非挟太山以超北海之类也
10.
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（
）
A
．张益州治蜀，反对施行严刑竣法。他认为，施行严刑竣法只会使百姓沦为与盗贼为伍，酿成大乱；反之，用礼义、法律来教化、差使百姓，那么蜀人是很容易管理的。
B
．作者认为，爱惜蜀人如此深切，对待蜀人如此厚道，在张公之前，自己还未曾见过；即使不用画像，张公的恩情也会世世代代记在蜀人的心中。（）
C
．张益州是“
为天下牧小民不倦”
的封建官吏的形象，他有文治武功之才，采取安抚办法宽政爱民，使之安居乐业，博得人心。
D
．张益州在蜀地发生祸乱，“
京师震惊”
之际，临危受命，赶赴蜀地。由于措施得当，祸乱很快被平息，“
蜀人相庆如他日”
，从此，蜀地相安无事。
11.
把上一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10
分）
（1
）有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治；不可以有乱急，亦不可以无乱弛。（5
分）
译文：___________________________________________________________________
______________________________________________________________ ___
（2
）夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急而生变，虽齐鲁亦然。（5
分）
译文：__________________________________________________________________
______________________________________________________________ ___
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