4—7
题。
“
聂政刺韩王
”
者，聂政之所作也。政父为韩王治剑，过期不成，王杀之，时政未生。及壮，问其母曰：
“
父何在？
”
母告之。政欲杀韩王，乃学涂入王宫，拔剑刺王，不得，逾城而出。去入太山，遇仙人，学鼓琴，漆身为厉①
，吞炭变其音。七而琴成，欲入韩，道逢其妻，从买栉，对妻而笑，妻对之泣下。政曰：
“
夫人何故泣？
”
妻曰：
“
吾夫聂政出游，七不归，吾尝梦想思见之。君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。
”
政曰：
“
天下人齿，尽政若耳，胡为泣乎？
”
即别去，复入山中，仰天叹曰：
“
嗟乎！变容易声，欲为父报仇，而为妻所知，父仇当何时报复？
”
援石击落其齿，留山中三习操，持入韩国，人莫知政。政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听，以闻韩王。王召政而见之，使之弹琴，政即援琴而歌之。内刀在琴中，政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之。曰：
“
乌有使生不见其父，可得使乎？
”
政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识
。乃枭磔政形体市，悬金其侧：
“
有知此人者，赐金千斤。
”
遂有一妇人往而哭曰：
“
嗟乎，为父报仇邪？
”
顾谓市人曰：
“
此所谓聂政也。为父报仇，知当及母，乃自犁剥面，何爱一女之身，而不扬吾子之名哉？
”
乃抱尸而哭，冤结陷塞，遂绝行脉而死。故曰：
“
聂政刺韩王。
”
（
蔡邕《琴操》）
有嵇康者，尝游天台，忽闻谷中琴声幽幽，寻声觅去，至一茅舍，一清丽女子开门。神巫曰：
“
见先生爱琴，吾另有《广陵散》相赠。此乃天籁之音，曲中丈夫也，不可轻传。
”
康问：
“
何人所为？
”
对曰：
“
广陵子是也。昔与聂政山中习琴，形同骨肉也。
”
康恍然大悟，恭请神女赐之，习至天明方散。
康毕生独爱此曲，虽有达官贵人求教，概不相传。及康将刑东市，三千太学生
“
请以为师
”
，终不得许。康刑前索琴而扶。玄起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，听者无不动容。曲毕慨然长叹：
“
袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！
”
竟慷慨赴死。海内之士，莫不痛之。
（晋
葛洪《嵇中散孤馆遇神》有删改
）
注：①
厉，通
“
癞
”
，癞疮。
4
．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（
3
分）
A
．道逢其妻，从买栉
栉：排列
B
．内
刀在琴中
内：里面
C
．吾靳
固不与
靳：吝惜
D
．竟慷慨
赴死
慷慨：叹息
5
．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（
3
分）
A
．故悲而
泣
而
征一国者
B
．此乃
天籁之音
无伤也是乃
仁术也
C
．而为
妻所知
为
击破沛公军
D
．以
刺韩王
木欣欣以
向荣
6
．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（
3
分）
A
．聂政刺韩王，共去韩国都城了三次，进入太山了二次，变容易声，援石击齿，犁剥面皮，历尽艰辛坎坷，终于杀死了韩王，为父报了大仇。
B
．聂政刺韩王前后，曾多次毁容，不想让人认出来；韩国王宫也将聂政的头和割裂的身体悬示在街市上，最终所有的人们都没有辨认出他是谁。
C
．嵇康在东市就义前所弹奏的《广陵散》，既有着美妙动听的艺术魅力，也有着反抗暴政之凛然大义。
D
．蔡邕的聂政一文，读来肃穆庄严，凛然之气油然而生；葛洪的嵇康一文，舒缓从容，但仍不失铮铮铁戈之气。
7
．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（
10
分）
（
1
）学鼓琴，漆身为厉，吞炭变其音。七而琴成。
（
2
）政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识。
参考答案：
4
．
C
项。（
3
分）
A
项中的
“
栉
”
，在句中为
“
梳子
”
，
B
项中的
“
内
”
通
“
纳
”
句中意为把什么放进，
D
项中的
“
慷慨
”
句中意为情绪激昂。
5
．
B
项。（
3
分）
“
乃
”
在两句中都表判断，当
“
是
”
讲。
A
项中的
“
而
”
，在前句中是连词，表并列，可以不译，在后句中是通假字，通
“
耐
”
，当能力讲。
C
项中的
“
为
”
，在前句中是介词，与
“
所
”
一起表被动，是
“
被
”
的意思，在后句中是介词，当
“
给
”
讲。
D
项中的
“
以
”
是连词，在前句中当
“
用来
”
讲，在后句中相当于
“
而
”
，表修饰，不译。
6
．
C
项。（
3
分）
A
项中的
“
犁剥面皮
”
是在杀死韩王之后的举动。
B
项的最终所有人都没有辨认出来与原文中的聂政母亲认出来相矛盾。
D
项中的葛洪一文，没有铮铮铁戈之气。
7
．（
10
分）
（
1
）（
5
分）
学习弹奏古琴，用木漆漆染身体，身体都长出了癞疮，吞咽木炭改变声音。七后把弹奏古琴学成了。
（
2
）（
5
分）
聂政杀死了韩国国君，知道一定会祸及母亲，就自己割剥脸皮，砍断自己的形貌身体，人们不能认识他是谁。
附：译文
聂政刺韩王，是聂政作出的事情。聂政父亲给韩王铸剑，过了期限剑没有铸成，韩王杀死了他，当时聂政没有出生。等长大成人了，问他的母亲：
“
父亲在哪里呢？
”
母亲告诉了他。聂政打算杀死韩王，就学习涂饰进入王宫，拔剑刺杀韩王，没有成功，翻越城墙逃出了。离开王宫进入太山，遇到仙人，学习弹奏古琴，用木漆漆染身体，身体都长出了癞疮，吞咽木炭改变声音。七后把弹奏古琴学成了。打算进入韩国都城，在道路上遇上他妻子，跟随着妻子买梳子，对着妻子笑着，妻子对着他眼泪流下来了。聂政说：
“
夫人为什么哭泣？
”
妻子说：
“
吾丈夫聂政出外旅行，七都没有回来，我曾做梦都想念见到他。您对着我笑着，牙齿像我丈夫聂政的牙齿，所以悲伤哭泣。
”
聂政说：
“
天下人们的牙齿，都会像您丈夫聂政的样子，为什么哭泣呢？
”
就分别离开了，再进到山中，仰天叹道：
“
啊，我改变容貌改变声音，想给父亲报仇，却被妻子认出了，父亲的大仇什么时候才能报呢？
”
拿起石块击掉牙齿，留在山中三苦练琴曲，拿着古琴进入韩国国都，人们没有谁能认出聂政。聂政在城门下弹奏古琴，观看的人们排成行，路上骑马坐牛车的人们都停下来听着，（人们）把这件事告诉给韩王。韩王召唤聂政并接见他，派他弹奏古琴，聂政就弹着古琴歌唱着。把刀藏在古琴内，聂政于是左手抓住韩王的衣袖，右手拿出刀子，来刺杀韩王，杀死了韩王。说：
“
哪里有让活着的孩子见不到父亲这种事发生呢！可以能这样吗？
”
聂政杀死了韩国国君，知道一定会祸及母亲，就自己割剥脸皮，砍断自己的身体，人们不能认识他是谁。于是（王宫的卫士）把聂政的头和砍裂的身体悬示在大街上，并在他身旁悬挂着告示：
“
有知道此人者，赏赐千斤黄金。
”
于是就有一位老母亲前往哭道：
“
啊，替父报仇吗？
”
回头对大街上的人们说：
“
这就是聂政啊。他为父亲报仇，知道一定会祸及母亲，才自己割剥脸皮，我为什么要怜惜我这女人的身体，却不传扬我儿子的美名呢？
”
于是就抱着聂政的尸体大哭，冤恨凝结深深陷入心中堵塞气血，最终断绝脉搏而死去。所以说：聂政刺韩王。
有一位叫嵇康的人，曾经游览天台山，忽然听到山谷中琴声幽幽，寻声找去，来到一处茅舍，一位容貌清丽的女子开门。这位神女说：
“
看到先生爱琴，我另有《广陵散》赠送。这是天籁之音，是琴曲中的大丈夫啊，不可以轻易传给别人。
”
嵇康问：
“
是什么人作的曲子？
”
回答说：
“
是广陵子啊。早在山中教聂政习琴，形影不离如同亲人一般啊。
”
嵇康恍然大悟，恭敬地请求神女传授给他，学习至天亮才离散。
嵇康一生独爱这个琴曲，虽然有达官贵人求教，他一概不传。到嵇康将要在东市上赴刑的时候，三千名太学生
“
请求朝庭赦免嵇康让嵇康做他们的老师
”
，最终没有得到允许。嵇康在刑场前调琴而弹，琴弦弹动处风停云止，人鬼全都寂静无声，只有音符在琴上跳跃着，他的思绪在指尖滑动，他的情感在五弦上流淌，天籁之声在青天之上回荡，仙乐袅袅如同行云流水一般，琴弦发出铮铮之声有如兵器相撞击，使天地惊恐，使鬼神哭泣，听着的人们无不改变容颜。曲毕长叹一声：
“
袁孝尼曾请求学习此曲，吾吝惜坚决不传，《广陵散》从今天就断绝了！
”
最终他壮烈激昂地赴死。海内之士，没有谁不痛惜。
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