愚
溪
对
（节选）
柳宗元
柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜见梦曰：
“
子何辱予，使予为愚耶？有其实者，名固从之，今予固若是耶？予闻西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰弱水。雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫弱，六极也。黑，贱名也。彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也
。
今予甚清且美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？
”
柳子对曰：
“
汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶
！
且汝不见贪泉乎？有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手攫而怀之，岂泉之实耶？过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名，不可得矣。夫明王之时，智者用，愚者伏。用者宜迩，伏者宜远。今汝之托也，远王都三千余里，唯愚陋黜伏者，日侵侵以游汝。当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？
”
曰：
“
是则然矣，敢问子之愚何如饵可以及我？
”
柳子曰：
“
汝欲穷我之愚说耶？姑示子其略：吾茫洋乎无知。冰雪之交，众裘我
?
；溽暑之铄
①
，众从之风，而我从之火。进不为盈退不为抑荒凉昏默卒不自克此其大凡者也愿以是污汝可乎
”
于是溪神沉思而叹曰：
“
嘻！有余矣，是及我也。
”
因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。一晦矣一明，觉而莫知所之，遂书其对
。
注释：
①
溽暑之铄：闷热的酷暑时，连金属都要熔化。
5
．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（
）
A
．力可以载方舟，朝夕者
济
焉
济：渡过
B
．有饮而
南
者，见交趾宝货之多
南：往南
C
．久留而不去，虽欲
革
其名
革：去除
D
．汝欲
穷
我之愚说耶
穷：穷困
6
．下列各句中加点的
“
而
”
与例句中的“而”
用法相同的一项是（
）
例句：卒不见德
而
肆其诬，岂终不可革耶？
A
．西海有水，散涣
而
无力
B
．投之则委靡垫没，及底
而
后止
C
．众从之风，
而
我从之火
D
．涕泣交流，举手
而
辞
7.
下列用“
/
”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）（
3
分）
A.
进不为盈退
/
不为抑荒
/
凉昏默卒
/
不自克此
/
其大凡者
/
也愿以是污汝
/
可乎
B.
进不为盈退
/
不为抑荒凉昏默
/
卒不自克
/
此其大凡者也愿
/
以是污汝可乎
C.
进不为盈
/
退不为抑
/
荒凉昏默
/
卒不自克此
/
其大凡者也
/
愿以是污汝可乎
D.
进不为盈
/
退不为抑
/
荒凉昏默
/
卒不自克
/
此其大凡者也
/
愿以是污汝可乎
8
．下列各句对文章
内容的理解与分析
，不正确的一项是（
）
（
3
分）
A
．文章开头愚溪以
“
弱水、黑水
”
之恶名的名符其实，与自己的清澈、美好和功用对比，来表达自己被命以
“
愚溪
”
之名的不满。
B
．第二自然段作者将愚溪与贪泉类比：贪泉不贪，因人而得名；愚溪虽不愚，却位居偏僻之地，只有愚陋贬谪之人相伴，可谓名至实归。
C
．第三、四、五自然段作者通过与愚溪的对话，表明自己举止与众人相异而执迷不悟，愚溪亦因此而得愚名。愚溪心服口服，羞惭叹息而退。
D
．此文托言与愚溪对话，抒发了作者被贬偏僻之所而不能施展抱负的痛苦和愤懑，以及遭受他人排斥、冷落之后的麻木和自卑。
9
．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（
10
分）
（
1
）彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。（
4
分）
译文：
（
2
）以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶。（
3
分）
译文：
（
3
）觉而莫知所之，遂书其对。（
3
分）
译文：
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