阅读下面的文言文，完成 4 ～ 7 题。 陆子名羽，字鸿渐，不知何许人也；或云字羽，名鸿渐，未知孰是。有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃，而为人才辩笃信，褊躁多自用意。朋 阅读下面的文言文，完成4
～7
题。
陆子名羽，字鸿渐，不知何许人也；或云字羽，名鸿渐，未知孰是。有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃，而为人才辩笃信，褊躁多自用意。朋友规谏，豁然不惑。凡与人宴处，意有所适，不言而去，人或疑之，谓多生?。及与人为信，虽冰雪千里，虎狼当道，而不愆也。
上元初，结庐于苕溪之滨，闭关对书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日
。常扁舟往来山寺，随身纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。往往独行野中，诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。故楚人相谓：“
陆子盖今之接舆也。”
天宝中，郢人?【注】于沧浪道，邑吏召子为伶正之师。时河南尹李公齐物出守见异，捉手拊背，亲授诗集，于是汉沔之俗亦异焉。后负书于火门山邹夫子别墅，属礼部郎中崔公国辅出守竟陵郡，与之游处，凡三。
洎至德初，秦人过江，子亦过江，与吴兴僧皎然为忘之交。少好属文，多所讽谕。见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之；苦言逆耳，无所回避。由是俗人多忌之。自禄山乱中原，为《四悲诗》，刘展窥江南，作《天之未明赋》，皆见感激当时，行哭涕泗。著《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓谱》八卷，《南北人物志》十卷，《吴兴历官记》三卷，《湖州刺史记》一卷，《茶经》三卷，《占梦》上、中、下三卷，并贮于褐布囊。
上元辛丑岁，子阳秋二十有九。
（节选自《陆文学（羽）自传》，有改动）
【注】?：设宴。
4.
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
（3
分）
A
．人或疑之，谓多生?
?：怒，生气
B
．及与人为信……
信：信用
C.
于是汉沔之俗亦异焉
异：不同
D.
少好属文，多所讽谕
属
：写，写作
5.
以下各组句子中，全都能表明陆羽特立独行的一组是
（3
分）
①
为人才辩笃信，褊躁多自用意
②
与人宴处，意有所适，不言而去
③
常扁舟往来山寺，随身纱巾……
④
诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊
⑤
李公齐物出守见异，捉手拊背，亲授诗集
⑥
自禄山乱中原，为《四悲诗》，刘展窥江南，作《天之未明赋》
A.①②⑤ B.②③④ C.③④⑥ D. ④⑤⑥
6.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
（3
分）
A.
陆羽虽然相貌丑陋，还有些口吃，但多才善辩；虽然气量狭小，性情急躁，自以为是，却能听规劝。
B.
陆羽在苕溪时常独行山野，吟诵佛经、诗文，兴尽则号啕而返，因而楚地人把他比做当代的接舆。
C.
陆羽在天宝间被任命为伶人的老师，河南太守李齐物觉得陆羽与众不同，便把自己的诗集给他。
D.
陆羽因躲避战乱逃到江南之后，常写文章对社会现实加以讽刺或劝谕，因此遭到世俗之人的嫉恨。
7.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10
分）
（1
）上元初，结庐于苕溪之滨，闭关对书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日。（5
分）
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2
）见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之；苦言逆耳，无所回避。（5
分）
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案及评分标准：
4
．（3
分）B
（信：约定）
5
．（3
分）B
（①
说陆羽性格的优缺点；⑤
是写李齐物赏识他；⑥
是说陆羽的文章都是因时事而作。）
6
．（3
分）D
（“
逃到江南之后，常写文章对社会现实加以讽刺或劝谕，因此遭到世俗之人的嫉恨”
理解错误。原文说陆羽从小就爱好写文章，多加讽刺或劝谕，并非过江之后；遭到世俗之人嫉恨是因陆羽总是说实话，尽忠言。）
7
．（10
分）（1
）上元初，（陆羽）在（湖州）苕溪边建造了一座茅屋，闭门读书，不与非同道者相处，而与和尚、隐士整日谈天饮酒。（大意2
分，“
结”
、“
关”
、“
谈”
各1
分，共5
分）
（2
）见到别人做好事，就好像自己也做了这样的事；见到别人做不好的事，像自己也做了不好的事而害羞；不好听的忠言，从不回避。（大意2
分，第一个“
善”
、“
羞”
、“
无所”
各1
分，共5
分）
【参考译文】
陆
先生名羽，字鸿渐，不知是哪里人。也有人说他字羽，名鸿渐，不知谁说的对。他有着三国时王粲、晋朝张载那样丑陋的相貌，有汉代司马相如、扬雄那样的口吃病，但为人多才善辩，气量狭小而性情急躁，（处事）多自己做主。朋友们规劝，就心胸开朗而不疑惑。凡是与别人闲处，心里想往别处去，(
往往)
不说一声就离开了。有人怀疑他，说他性情多怒。等到与别人有约定，即使相距千里，冰雪满路，虎狼挡道，也不会失期。
唐肃宗上元初，（陆羽）在湖州苕溪边建造了一座茅屋，闭门读书，不与非同道者相处，而与和尚、隐士整日谈天饮酒。常常驾着一只小船往来于山寺之间，随身只带着一条纱巾、一双藤鞋、一件短布衣、一条短裤。往往独自一人走在山野中，朗读佛经，吟咏古诗，用手杖敲打树木，用手拨弄流水，流连徘徊，从早到晚，至天黑，游兴尽了，号啕大哭着回去。所以楚地人相互传说：“
陆先生大概是现代的楚狂接舆吧。”
唐玄宗天宝间，楚地人在沧浪水边大办宴会。地方官吏召见陆子，任命他为伶人的老师。这时李齐物出任河南府太守，见到陆子，认为他不平常，握着他的手，拍着他的背，亲手把自己的诗集授予他。于是汉水、沔水地区的民俗也就不同了。后来陆子背着书来到火门山邹先生的别墅，正值礼部郎中崔国辅出京到竟陵郡任司马，与陆子交游，共三。
到唐肃宗至德初，淮河一带人为避战乱渡过长江，陆子也渡过长江，与吴兴皎然和尚结成为忘之交。(
陆子)
从小爱好写文章，就多加讽刺或劝谕，见到别人做好事，就好像自己也做了这样的事；见到别人做不好的事，像自己也做了不好的事而害羞；不好听的忠言，从不回避。因此，俗人大多嫉恨他。自从安禄山在中原作乱，他写了《四悲诗》；刘展割据江、淮地区造反，他作了《天之未明赋》，都有感于当时社会现实而心情激动，痛哭流涕。(
陆子)
著《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓谱》八卷，《南北人物志》十卷，《吴兴历官记》三卷，《湖州刺史记》一卷，《茶经》三卷，《占梦》上中下三卷，一起收藏在粗布袋内。
唐肃宗上元二，先生方二十九岁。

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