黄宗羲
嗟乎！师道之不传也,
岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师、曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍於师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出於童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。
今世以无忌惮相高.
代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆.
古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见子坊书矣.
乳儿粉子，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列.
盖不特耻为弟子，相率而耻不为师.
吁！其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣.
昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，待左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为?无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，
20.
解释下列各句中加点的词。(4
分)
1
曾不如童子之师
2
授以艺术者之有其实也
3
今世以无忌禅相高
4
作《续师说》以谢之
21.
文中第二段“
代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆”
一句，使用了哪些修辞手法？（3
分）
22.
黄宗羲说“
吾惟恐其传也矣”
，他担心的是什么？（2
分）
23.
黄宗羲和韩愈都分析了“
师道之不传”
的原因，他们的观点有何不同？（4
分）
24.
翻译下列句子。（9
分）
1
既无所籍於师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。（3
分）
2
古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。（3
分）
3
故何北山之于来学，未尝受其北面。（3
分）
25.
文章最后一段，作者用孙明复.
何北山两人的事例，意在说明什么？（4
分）
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20
（4
分）
①
曾：竟 ②
艺术：技术、技能 ③
高：以……
为高 ④
谢：推辞
21
、（3
分）
对偶、用典、借代（每项
1
分）
22
、（2
分）
无才德者为师之风蔓延。
23
、（4
分）
韩愈认为是弟子之过，黄宗羲更强调为师者之过。
24
、（9
分）
①
既然没有什么要依靠老师的，那么老师活着时不关心他，老师死了不为他办丧事，也就不是过错了。（“
籍”
、“
之”
字各1
分，句意1
分）
②
连古人的姓名身世都只是道听途说，没有弄清，就议论人家的学术、文章，（这样的文字）已连篇累牍地出现在坊间书籍上了。（“
审”
字1
分，句意2
分）
③
因此，何北山对于前来求学的人，没有接受过他们的拜师之礼。
（“
之于 ”“
北面”
各1
分，句意2
分）
25
、（4
分）
执师弟子之礼，乃庄重之事；为人之师，应慎重对待。
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