题。（9
分）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（选自韩愈《师说》）
9.
对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（2
分）
A.
吾师道也:
学习
B.
是故无贵无贱：无论，不论
C.
今之众人，其下圣人也亦远矣：许多人
D.
君子不齿：不屑一提
10.
下列句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是（2
分）
A.
师道之不传也久矣 B.
则群聚而笑之
不知东方之既白
到则披草而坐
C.
其为惑也终不解矣 D.
夫庸知其之先后生于吾乎？
其皆出于此乎？
青，取之于蓝而青于蓝
11
．将下面的句子翻译成现代汉语。（5
分）
翻译上文中的划线句。（2
分）
（1
）今其智乃反不能及，其可怪也欤！
翻译下面其它课内语句。（3
分）
（2
）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（《赤壁赋》）
参考答案：
9.C
（众人：常人、普通人）
10.A
（A
取独；B
表修饰/
表承接；C
那些/
恐怕，表推测；D
比/
从）
11.
（1
）现在士大夫们的见识竟然反比不上他们，这真让人奇怪啊！
（2
）何况我和你在江中捕鱼，在沙洲上打柴，和鱼虾做伴，以麋鹿为友。
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