欧阳修
前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥①
莫有开之使前者，此好学之谦言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重,
力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“
吾学足矣。”
甚者至弃百事不关于心，曰：“
吾文士也，职于文而已。”
此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数之顷尔，何其用功少而至于至也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇②
，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“
终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”
者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。(
有删减）
【注释】①
伥伥：无所适从貌 ②
皇皇：指匆忙
2
．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是(
）
A
．发而读之
发：启封，打开
B
．及少定而视焉
少：稍微
C
．若有所责
责：责备
D
．难工而可喜
工：精巧
3
．下列句子中划线的词的意义和用法，相同的一组是（
）
A
．学者有所溺焉尔
复驾言兮焉求
B
．方勉焉以模言语
夫夷以近，则游者众
C
．若不止焉，孟、荀可至而不难也。
若亡郑而有益于君
D
．因吾子之能不自止
不如因善遇之
4
．对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是（
）
A
．本文主要阐述了道与文的关系，二者之间，道应为先，主张文章应该追求道。
B
．欧阳修赞扬吴充的文章“
辞丰意雄，沛然有不可御之势”
，可见他并不反对文采。
C
．欧阳修主张要在实践中“
充道”
，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。
D
．欧阳修认为，学写文章应先学道，道理充足，文章也就自然有了文采。
5.
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（6
分）
⑴
世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？(3
分）
译文：
⑵
若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。(3
分)
译文：
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【文言文参考译文】
前（些时日）有辱（您）寄来书信及大作三篇，打开读后感到浩浩然像有千言万言之多，等到我稍微定下神来仔细一看，才几百字啊。如果不是文辞丰厚，文意雄伟，浩然盛大势不可挡，怎么能达到这种地步呢！然而还有自己感到无所适从，担心没人开导以求更进一步的内容，这是好学自谦的话啊！
我的才能不足为当时所用，官职不足荣耀于世，我(
对人)
的批评和赞誉也无足轻重，气势力量也不足打动人。世上要想凭借(
别人的)
赞誉来提高自己的地位、凭借(
别人的)
力量然后来求得进升的，能从我这里取得什么呢？先辈学问精深，文章雄健，都施用于当今，这些又不需借助我的声誉而被看重，借助我的力量而被提升的。然而先辈却给我恩惠来问我，好像有求于我，难道不是您急于谋求为文之道，以至没有时间选择人而向我询问吗？
大凡求学的人，未尝不是为了探求道理，但是能到达这一境界的人很少。不是道离人很远，而是求学的人(
过于)
沉湎其中，因为文章的语言难以精细工巧而可喜，却容易(
使作者)
喜悦而自我满足，世上的求学者，往往沉湎于这种情况之中，(
文章)
一有精细工巧之处，就说我的学问足够了。甚至抛弃一切事务，不关心任何世事，说：我是文士，做文章才是我的职业。这就是到达道的境地的人很少的原因啊！
从前孔子老时回归鲁国，他编纂“
六经”
，只用了很短的几时间。为什么他花费时间短，却能达到登峰造极的地步呢？圣人的文章，虽然是(
一般人)
不能赶得上的，然而大概说来，道理懂得很多的人，他的文章自然不难达到好的水平。所以孟子一生周游列国，匆忙奔走，没有空闲著书，荀子据说也是到了晚才有时间著述文章。像扬雄、王通，他们只是勉强模仿圣人的语言形式，这就是道理懂得不够多却勉强要写作的文人！后世那些不明白事理的人，只是看到前世的文章流传了下来，就以为要学的只是文章罢了，因而越是努力越是勤奋，可是越发达不到效果。这就是您所说的“
整天不从书房走出来，下笔时还是不能随心所欲、挥洒自如”
的情形啊，这是因为道理不够充分啊。如果道理充分，(
文章)
就是驰骋于广大的天地，沉游在幽深的渊泉，没有到达不了的。
先辈的文章，气势浩荡盛大，可以说是很好的了。同时又有志于追求道，还自谦以为不够广大，如果这样追求不止，孟子、荀子的境地是不难达到的。我虽然学习道理但未能达到高境界，然而所幸的是我不甘于自我喜悦满足，停滞不前，因为您能够求“
道”
不止，又用这种精神对我的少许进步加以勉励，所以我实在是万分荣幸啊！欧阳修禀告。
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