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《六一居士传》阅读练习及答案翻译

编辑: 路逍遥 关键词: 高中课内阅读 来源: 记忆方法网
《六一居士传》 六一居士初 谪 ( 1 )(于)滁( ch )山,自 号 ( 2 )醉翁。既老而衰且病,将 退 ( 3 )休于颍水之上,则又更号六一居士。 客有问曰:六一,何谓也?居士曰:吾 《六一居士传》
六一居士初谪

1
)(于)滁(
ch
ú
)山,自号

2
)醉翁。既老而衰且病,将退

3
)休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代

4
)以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是

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)为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名

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)者乎?而屡易

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)其号。此庄生所诮

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)畏影而走乎日中者也;余将见子疾走

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)大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾固

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)知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊

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)以志

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)吾之乐尔。”

客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜

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)道哉!方其得意

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)于五物也,太山
(
泰山
)
在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响

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)九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻

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)其乐且适也。然常患

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)不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳圭组劳吾形

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)于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇

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)于五物哉?虽然,吾自乞其身

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)于朝者三矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几

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)偿其夙愿

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)焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳圭组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于

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)彼者已劳矣,又多忧;累

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)于此者既佚矣,幸无患。吾其何择

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)哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
已而叹曰:“夫士少而仕

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),老而休,盖有不待七十者矣。吾素

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)慕之,宜去

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)一也。吾尝用于时矣,而讫

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)无称焉,宜去二也。壮犹如此,今既老且病矣,乃

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)以难强之筋骸,贪过分

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)之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道

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)哉!”

熙宁三九月七日,六一居士自传。
(一)译文
六一居士最初被贬谪到滁州山乡,自号醉翁。老体弱,又多病,将要辞别官场归家,到颍水之滨颐养天,便又改变名号叫六一居士。
有位客人问道:“六一,说的是什么?
”居士说:“我家里藏了一万卷书,集录夏、商、周三代以来一千卷金石遗文,有一张琴,有一盘棋,又经常备一壶好酒。”客人说:“这只是五个一,为什么说‘六一’呢?
”居士说:“加上我这一个老头,在这五种物品中间终老
,这难道不是‘六一’了吗?
”客人笑着说:“您大概是一位想逃避名声的人吧,因而屡次改变名号。这正是庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人;我将会看见您(像那个人一样),迅速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声却不能逃脱。”居士说:“我本来就知道名声不可以逃脱,但也知道没有必要逃避;我取这个名号,姑且用来标明我的乐趣罢了。”客人说:“你的乐趣怎么样呢?
”居士说:“我的乐趣可以说得尽吗!
当自己在这五种物品中怡然自得时,泰山在面前也看不见,迅雷劈破柱子也不惊慌;即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不能够形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中极尽快乐,原因是世事给我拖累的事情太多了。其中大的方面有两件,官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体劳累,忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫,使我的身体没有生病却已经显得憔悴,心没有老却精神已衰竭,还有什么空闲花在这五种物品上呢?
虽然如此,我自身向朝廷请求告老还乡已有三了,(
如果)
某一天天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,差不多就实现自己一直以来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。”客人又笑着说:“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体,却不知道这五种物品也会劳累自己的心力吗?
”居士说:
“不是这样。我被官场拖累,已经劳苦了,又有很多忧愁;被这些物品所吸引,既很安逸,又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢?
,“于是和客人一同站起来,握着手大笑说:“停止辩论吧,区区小事是不值得比较的。”
过后,居士叹息说:“读书人从轻时开始做官,到老时退休,往往是有等不到七十岁就退休的人。我一向羡慕他们,这是我应当离职的第一点理由。我曾经被当朝任用,但至今没有值得称道的政绩,这是应当离职的第二点理由。壮时尚且如此,现在既老又多病,凭着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄,这将会违背自己平素的志愿,自食其言,这是应当离职的第三点理由。我有这三点应当离职的理由,即使没有这五种物品,离职也是应当的,还要再说什么呢!


熙宁三九月七日,六一居士自传
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