题。(10
分)
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝?而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
7.
下列语句中,加点字解释不正确的一项是(2
分)
A
.则知明而行无过矣 知:智慧
B
.而闻者彰 彰:清楚
C
.而绝江河 绝:横渡
D
.君子生非异也 生:习惯
8.
下列语句中,加点词意义和用法相同的一项是(2
分)
A
.①
青,取之于蓝 ②
而寒于水
B
.①
车柔使之然也 ②
不如须臾之所学也
C
.①
故木受绳则直 ②
则知明而行无过矣
D
.①
登高而招 ②
君子博学而日参省乎己
9.
下面两句话,意思理解正确的一项是(2
分)
①
学不可以已 ②
金就砺则利
A
.①
学习是不可以成为过去的事情。
②
刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了。
B
.①
学习不可以停止。
②
金属靠拢磨刀石就锋利了。
C
.①
学习不可以停止。
②
刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了。
D
.①
学习是不可以成为过去的事情。
②
金属靠拢磨刀石就锋利了。
10.
荀子认为人生下来就是恶的,但“
性恶”
又是可以改变的。在《劝学》中他运用一系列类比,论证了这个观点。请根据原文填空,将作者的论证补充完整。(4
分)
事物的原状
外物的作用
产生的结果
蓝
提取
青
水
降温
冰
木
①
轮(曲)
木
受绳
②
金
③
④
人
博学(学习)
知明而行无过(君子)
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7.D
(2
分)
8.C
(2
分)
9.C
(2
分)
10.①
车柔 ②
直 ③
就砺 ④
利
(4
分。共4
空,每空1
分)
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