催眠与暗示有着非常密切的关系。可以这么说，没有暗示就没有催眠；催眠术之所以能够大显神通，究其本质，是由于人类普遍具有接受暗示的特征或曰本能。然而，一个毋庸置疑的事实是：人与人之间存在着巨大的个体差异，正如地球上找不到两片相同的树叶一样，世界上也找不到两个完全一样的人。正是这种差异，使得人类社会千差万别，丰富多彩。也正是这种差异，使得我们对人的探究，以及普遍规律在具体人身上的应用变得相对困难。在催眠活动中，情况也是如此。尽管人们普遍具有受暗示性，并且对人类构成暗示的刺激物也是多种多样，但受暗示性的程度却有着不小的量的差异。在催眠施术时，若对这种量的差异视而不见，置若罔闻，以千篇一律的态度与方法对待所有的受术者，成功的概率将大大降低。即使是成功了，也属于偶然的巧合，而不是必然的结果。为对各人这种量的差异有较为明确的把握，知晓具体受术者的受暗示性的程度，以确定行之有效的催眠方式与方法，在施术之前，实有必要对受术者进行受暗示性的测查。测查方法如次：

（一）摆钟测验

准备一枝橡皮头铅笔、一个摆钟。摆钟最好是用透明而且带有小孔的玻璃球或塑料球制成。球上连着细线。在铅笔的橡皮头上按上一根大头针或小钉子，把摆钟的线头缚在大头针或小钉子上。然后，在一张大白纸上画一个圆圈，圆圈的直径约6~8寸。在圆圈内画两条互相垂直的直径。水平线标上A、B；垂直线标上C、D；圆心标上X（如图5-1）。

要求受试者用两手的拇指和食指夹住铅笔，使摆钟对准圆心X。受试者采取直立姿势，两脚并拢，两肘紧靠身体两侧，全身尽量放松。然后，要求受试者的眼睛由A至B往返移动，而头部保持不动。不一会儿，受试者就会感到处于圆心的摆钟在A、B之间往复运动。过几分钟后，再叫受试者的眼睛在C至D之间往返移动，头部保持不动。顷刻之间，摆钟就似乎在C、D之间来回摆动。最后，让受试者的眼睛改为圆周运动。这样一来，受试者就有可能感到摆钟的运动方向是沿着A→C→B→D进行圆周运动。

如不能感受到摆钟运动的受试者，就是受暗示性较差的人；明显感受到摆钟运动的人，为受暗示性较高的人；感受到摆钟运动、但又不很明显者，属受暗示性一般的人。

（二）前倾、后倒测验

要求受试者直立，两腿并拢，双手下垂。催眠师站在他（她）的正前方或正后方，告诉受试者，你可以尽管放心地向前倒或往后倒，不会跌倒的，因为有我在，可以扶着你。然后，先轻轻地扶着他（她）的头部作试验性的前倾或后倒。接着再要求受试者自行前倾或后倒。

后倒测验还有一变式，即让受试者背对着墙壁，站在离墙约10公分的地方，两脚并拢、眼睛闭起来。此后，催眠师发出指令，要求受试者迅速地往后倒。有时受试者身体往后倒时，头会撞到墙上，为了避免头部受伤害，有必要在墙壁与头部高度一致的地方，吊上一软垫。

如果受试者毫无顾忌地往前倾或向后倒，为高度受暗示性者；如果受试者慢慢地往前倾或向后倒，为中度受暗示性者；如果受试者不敢向前倾或后倒，或者在前倾、后倒前脚步首先移动，为低度受暗示性者。

（三）放下手臂测验

令受术者端坐于椅子上，右手向前伸直，注意力集中于手掌心。然后，告诉受试者，现在右手的手掌变得非常沉重，愈来愈重，手掌心有发麻的感觉……再令受术者左手向前伸直，给予同样的指令……

手掌有沉重感并体验到手掌发麻的受试者，为受暗示性较高的人；反之，则是受暗示性较低的人。

（四）合掌测验

要求受试者直立，两手侧平举，手掌呈对立方向。再令受试者双目凝视正前方。接着，告诉受试者，你的两只手正分别向左、右方向移动，两手的手掌渐渐地要合起来了，很自然地要合起来了，好像有磁铁在相互吸引一般。

若受试者果真能按催眠师要求的那样，双手的手掌能合到一起，则为高度受暗示性者；如果连手掌相合的意向都很难看出，则为受暗示较低的人。

（五）手臂摆动测验

令受试者直立，两手自然下垂。然后，催眠师握住受试者的一只手，告诉他（她）：现在我将你的手臂上下摆动。你不要用力，由我来摆动，一切听其自然。将注意事项告诉完毕后，催眠师便摆动其手，反复若干次。在摆动过程中，催眠师逐渐减少用力程度。若是受暗示性高的人，便可能自觉不自觉地自行摆动起来。而受暗示性低的人则是催眠师用力小，手臂就摆动幅度小；反之亦然。

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