自布雷德医生使催眠成为一门真正的科学以来，催眠已经在西方国家发展了两百多年。其间虽然有不少波折和阻碍，但总体来讲，已然建立了一套较为成熟、完整的科学理论体系，得到了西方人的普遍接受，被广泛应用于治疗身心疾病的工作中。然而在中国大陆，虽然这套系统的理论自20世纪初就被引入，却始终得不到广泛的认可。特别是近些年来，中国台湾、日本等地的一些催眠理论（如前世今生）以及大量关于催眠的负面信息（催眠犯罪等）蜂拥而来，使催眠蒙上了更重的玄异色彩，人们对催眠的看法也更加矛盾，一方面期冀催眠对缓解快节奏生活下的巨大压力有良好效果，另一方面又害怕催眠带来的伤害。

毫无疑问，催眠是一种优秀的心理调适与治疗技术。那么，如何让大众更容易地接受催眠，如何使诞生于西方的催眠理论与东方文化相融合，是中国心理工作者面临的巨大挑战。我们必须从千年来影响着中国人心理的因素入手 潜意识，寻找具有东方文化特色的催眠理论与方法，从中国人自己的角度将真实的催眠还原给大众。

中国千年来的文化中鲜有单纯的科学体系，心理学也不例外，但这并不代表中国人不关注人内心状态的变化。事实上，中国文化的特色是科学与哲学相融合，以“思想”、“民俗”、“道德”等形式渗透到每个人日常的生活中，直指人内心的最深处，可以说“不是心理学，胜似心理学。”那么催眠的理论与中国文化在哪里能找到契合点呢？

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