宗教具有催眠性。无论哪个宗教,其教义、仪式以及规模,无一不是对催眠最好的应用。宗教的教义和仪式一方面为信徒提供信仰,另一方面又用信仰来约束信徒的行为,使其完全顺从于宗教组织。
1.人们为什么心甘情愿地被宗教催眠?
在科学没有发展起来的时候,人们对于自然界的畏惧让他们不得不建立某种信仰,比如原始图腾、中国的神仙、西方的诸神等等。有了信仰,人们才可以自我催眠:“我是受到神灵庇护的,无论现在有多大的困难我都会克服。”而宗教,大都延续了人们对神的崇拜,由一些人形成组织,大家跟着信奉某种教义,执行固定的仪式来表达对宗教信仰的尊敬。
随着社会的进步和科技的发展,越来越多的人开始明白神是虚无的,然而他们依旧信奉宗教,相信宗教所宣扬的思想,这又是为什么呢?这是因为,虽然脱去了神的外衣,但是宗教对人们的催眠因素仍旧存在——对无法解释或未知事物的恐惧,宗教为人们提供了精神的寄托。
对于生死:
自古以来,人们一直对死亡怀着深深的恐惧。虽然现代科学对死亡给出了科学的解释,但人们总希望有一些东西能保留下来。于是谈到生死轮回,几乎所有的宗教都告诉人们:“死亡并非终点”。并且,宗教给出了死后轮回的详细画面,这些或喜或忧的画面——比如“恶有恶报,善有善报”、“天堂与地狱”——给人以一个身心双向的体验,这些体验就约束了人们的欲望。
在人的一生中,总有一些遗憾的事情,这些事情在临死时会让人因缺憾而异常痛苦。宗教轮回的说法,让人看到了弥补的机会。人们会觉得“加入宗教成为信徒就能够弥补遗憾,拥有圆满的一生,这真是太好了!”于是,只要宗教里所要求的行为礼节,人们都会不顾一切地去遵循并坚信不疑;即使产生了一点怀疑,也会很快被周围的信徒催眠。
对于生死轮回,宗教催眠的正面意义就在于:让人们对个人责任与利益更加了然,并且从长远的角度来考虑自己的行事方法。
对于苦难、困难:
宗教思想中很重要的一点,就是教信徒向善。他们认为,只要多做善事,将快乐、善良、美好的事情带给别人,自己就会获得心灵上的超脱,从而消除孽障和苦难。对于那些渴望消除心灵的不安与困惑、企盼过上平静安详生活的信徒来说,这无疑是巨大的诱惑。
同时,宗教还信奉隐忍的态度。例如,圣经中,耶稣教导门徒在旅行时不能带任何物品,包括干粮和衣服,如果饥饿、寒冷,就向附近的人家讨要。当别人给予干粮、衣服后,都要说上一句“奉主之名,你们一家有福了。”当然,对于别人的赠予,门徒们不得有半点意见,给多少是多少。细细想来,这与佛教在化缘后说上一句“阿弥陀佛”有异曲同工之妙。
这样的要求,其实也是对信徒们的催眠。因为在讨要和化缘的过程中,信徒们会不断给自己施加信号,“奉主之名”和“阿弥陀佛”其实就是对自我的一种重复刺激。而且,在整个宗教的传授过程中还有两个共同点——对传教者、信徒们的赞许;祈祷词简单、重复,语气温和。这些都带有极强的暗示效果,十分容易让信徒们进入催眠状态。
宗教同国学一样都是人们精神的寄托,但不同的是,宗教把这种寄托放在一个与人类差不多但又具有神力的“神”上面,由这个“神”来引导众人的精神。而人们愿意加入教会的原因最主要就是为了“逃离痛苦,追求快乐”,这也是人的本能所在。
从心理学的角度来看,人的痛苦大都由心中的欲念引起,欲念是索取,人的欲望越大痛苦就越多;而人行善的时候,令人痛苦的欲望就会减少,因为给予的过程实际是能量的互换,给予的越多,个人获得的能量就越多,人的格局也就越大,对自我认识的程度也就越深。
这样一个自省觉悟的过程,不断地重复,让人养成“自觉”的习惯,人就会获得无穷无尽快乐的能量。
视野拓展:谈谈宗教的起源
提到宗教的起源,答案或许千差万别。有一种说法是一堆火——在远古时期某个雷电交加的夜晚,一个闪电过后,一道亮光从天而降,劈开了一棵参天大树,大树应声而倒并燃起了熊熊烈火。一群原始人类发现了这团火,他们认为这种具有极高能量的物质,来源于一种更高级的生命。经过分析,他们认为这种更高级的生命应该叫做&ldquo 催眠原理;神”。于是,他们开始对神顶礼膜拜——最早的宗教就此诞生。
这就是我们在第一章中所提到的来自“神”的催眠。不过,有所不同的是,宗教人士通过火焰,发现了催眠的真谛。
在郊外游玩,很多人会有这样的经历:夜间点起篝火时,望着变化莫测的火焰,自己常常会不知不觉地陷入一种毫无杂念的入静状态,脑子里完全空白,只是傻傻地盯着在干柴上舞蹈着的火苗发呆。这就是进入了催眠状态。
早期的宗教人士发现了人的这种特殊状态,于是,他们利用火焰以及其他方式促使信徒进入催眠状态,并借助“神”的名义来给人治病。人处于催眠状态下,许多疾病都能有效地得到减轻甚至治愈(关于利用催眠治疗疾病的技巧,将在后面的章节中介绍)。这一结论,在三千年前古埃及出土的手卷中就有记载,后来又得到现代医学的验证。因催眠的力量而被治愈的人,对于“神”的力量越发崇拜,在他们的影响下,越来越多的人相信宗教,从而形成了更深层次的催眠效应。
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