古今催眠学者所施行的催眠方法有良多,简直有百法,千法之繁。下面咱们再较为详细地先容各种因人而施的催眠方法,以便在施术时可较为全面控制和加以抉择了。
(一)精神离感法
精神离感法是一种使脑部少血,而进于深催眠水平的有效方法。这种方法是以手掌濒临被催眠者,但不触及他的身体,而是自上而下抚摸之。这时,施术者的手掌,须徐徐用力,自头到额经两颞颥,耳后,而两肩,两肘,而两手尖,反复进行应该留意的是,抚摩下到两手尖时,两手掌再次回返上面时,应将两手分开受术者的左右而向上挪动。这是手掌向上,到了上面仍如前次一样由上而下抚摸之。所以这种方法又称为精神离感的抚下法。如催眠后想使被催眠者江阴觉悟,则可按相反方向去做。
(二) 精神心力催眠法
精神心力催眠法,是用施术者的精神心力为对方催眠的。这种方法是让被催眠者坐于恬静的椅子上。施术者则距离被催眠约一米左右,也可稍远些,坐在椅上,姿态端正。然后闭目默数呼吸,两手合掌 ,做出一种精神专注统一的手式,到精神统一时,即又暗示被催眠者道:"闭眼睛"。再自福气于全身重心点丹田(即下腹部核心),便精神空虚,又持续暗示道:"将催眠!"再三暗示后,由右手的食,中两指把自己全身的精神力逐渐发射到对方的脑中枢,被催眠者即不觉而进入催眠状态了。
这种方法,从气功实践上说,就是施术者的精神力(或称之为气),发射在对方精神上,通过稳定力,传合计被催眠者的肉体。因为催眠术是施术者的精神的配合,施术者的一言一动,都要受制于精神力,所以施术的时候,施术者以统一的精神力作为催眠的能源。
催眠的施术法,不管怎么的奇妙,如果没有精神力(即气)的感想。就不能称之为真催眠法,所以催眠施术者,必须存在精神倾泻于一事一物的习惯,这样才容易见效,同时,施术者还庆鼓励被催眠者树力催眠观念,并应使他产生一种亟想催眠,急切盼望接受精神感应的盼望,这样,效果能力显着。
(三)口令催眠法
口令催眠法是由施术者作出口令,被催眠者随着口令作出特别的动作,而逐步进入催眠状态。这种方法有如下多少种做法:
第一种做法
令被催眠者仰卧于床或坐在沙发上,务使他处于舒服的位置,而令其闭目;又住房难了两手屈举在前面,与胸部构成直角姿势。然后预报他:如听到口令"一"即垂两手夹在腰间;口令"二"即举两手如前状,也以与胸部作直角为度。这样反复呼口令,如呼一而举手,呼二而垂手,在呼口令时,忽而慢呼,忽而急呼。或呼一而暂止,或呼二而暂停。当口令开端时,较为大声。继而缓,终而止。暗示他道:"想睡","很想睡","真想睡","更想睡","更--甚--想睡",反复进入暗示,被催眠者就会受感应而入于催眠状态。
第二种做法
向被催眠者暗示道,第二类型的人情银行,口令"一"时闭目,"二"则开目。于是呼口令之:"一""二",约呼十五,六遍呼时或缓或急,但闭目的时间要长,开目的时间要短。久之,被催眠者闭目不动,这时施术者可以用拇指和食指,微微压在被催者的眼球上,并暗示他道"想睡","真想睡","已睡","已熟睡"。反复暗示,被催眠者就真的进入催眠状态了。
第三种做法
使被催眠者闭目而垂两手,并且预报他道:"口令呼一则握手,呼二则开掌。"而口令则时急时缓;或呼一而止,或呼二而停。务使他依照口令握手撒手,并暗示他道:"你要依照我的口令做!"接着又道:"欲睡","心理感到朦胧","四处的声音完全听不到了,""将要睡了",如斯之类,反复暗示,直到被催眠者适应暗示而进入催眠状态。如在被催眠者中,有不注意暗示的,或有鄙弃施术者的暗示而不能有信念去做的。遇到这样的人,必须先采用各种方法,让他把听取口令行动变成习惯,然后才可以施行催眠术。
口令催眠法的原理是让被催眠者听取口令而高低其手,开闭其眼,并让其注意暗示造成习惯,而后才能在催眠暗示的诱导下,进入催眠状态。在施术前,必须排除被催眠者显在精神的联想作用,使受术者停止一切杂念,做到无思无念,这样,才能进入催眠状态。
(四)计息催眠法
计息催眠法是使被催眠者盘算自己的呼吸而致催眠的方式。本法有三种做法:
每一种做法使被催眠者坐在恬静的椅子上或躺在床上,令他闭着口,以鼻吸气而运气于下腹,使下腹开张(或使下腹凹下)再自鼻呼气,气出。使下腹凹下(或使下腹张开),如下腹张开时,则默计"一",下腹凹下,则默计"二",又张时即计"三",又凹下时计"四",......这样进行下去,直至进入催眠状态而后止。如在半途有错计或忘计的时候,再从"一,二,三......"计起,计至昏昏欲睡的时刻,才停滞计算,如何快速准确的鉴定8号性格人。如果反复计算仍不入眠,则仍应一直计数。只有不停计数,成果没有不进入催眠状态的。
第二种做法
这种作法叫强呼吸法。什么叫做强呼吸?就是很粗很强的呼吸。先让受术者以强呼吸伸缩下腹部,直至50次。在呼吸中由被催眠者自己计算呼吸数,自"一"至"五十"。这样约4遍,以后就将呼吸放慢而细,未几时,几同于无呼吸。这时,受术者精神安静,做作想睡,遂后便进入催眠状态了。大凡静呼吸,对人是没有妨害的,对病人也是无害的,但是强呼吸,对于肺吐血及高热病等是有害的。应防止采用。
第三种做法
先预报被催眠者在呼吸时,逐渐进步强度和速度,并在心中默默计数,计数时,膝部稍用力,处"一"计至"五十"为一遍,反复3遍,再逐渐将呼吸稍稍放静,放慢,使脑部血液,渐渐减少,这时即可进入催眠状态。
计算呼吸,目标是打消杂念,看起来似乎容易,然而有的被催眠者从"一"数到"五十",连数两遍,仍有杂念的;也有计算未到两遍,即已进入催眠状态的,真是迟速不同,感应各异。所以施术者必须随时注意被催眠者的举措,如果有人由于计算呼吸反而呈现精神高兴状态的,则不宜采取强呼吸而就改用静呼吸,这样才比拟合适。计息催眠法之所以能发生效果,重要是因为计息能消除杂念,使显在精神联想消散,与此同时,脑部血液也因为而减少,留神杂念驱除,天然就能到达催眠的目的
(五)书催眠法
读书催眠法是使被催眠者随着读书而进入催眠的方法。我们在床上侧卧或伏卧而浏览书报杂志时,起初很有精神,后来不觉发生疲倦,徐徐朦胧而睡了。读书催眠法就是利用这原理而于是入催眠状态。
先让被催眠者仰卧于宁静舒服的地位,交给他一篇文章,叫他诵读3遍左右,文章如下:
"先闭双目。作强呼吸和静呼吸,所谓强呼吸,就是用强力吸足气后,而北朝鲜气送到下腹部,这是一,然后再使劲呼出气,便下腹部凹入,这是二,这样作呼吸一,二,三……数到五十为止,作强呼吸4遍左右,再作静呼吸,所谓静呼吸 ,就是轻南昌慢的呼吸 ,固然旁边的人也不感到到他的呼吸,即便放一根羽毛在他的鼻孔前,羽毛亦不觉吹动.到这时,一边在想:'想睡了','要睡了'。这样脑部的血液,缓缓流到脚边。跟着呼吸,还要联想自己精神倦怠了"。
施术者交这篇文章交给被催眠者,并且告诉他:"请交这篇文章再三地读,如果清楚了,就照文章中所说的运送做强呼吸和静呼吸。"在他诵读几扁后,施术者就收去文章,叫他照着文章意思履行,并且站在他的身边,举双手而不涉及他的身体 ,从头到脚,对他作精神抚下的样子,并暗示他道:"将进入催眠状态了。"与此同时,具体对他进行观察,看他有无感应,如果还没有感应,则要进一步暗示他:"照着文章说的去做"。在他行将进入催眠时,暗示他:"当初已经进入催眠状态","既然已经进入催眠状态,就照着我的话去运动."这样他就能感应各种暗示了。这种方法的原理是使受催眠者再三诵读文章,口育心到,使他的精神集液压催眠中,运用两呼吸法,只不外是使他不生杂念而进入催眠状态罢了。
(六)电球,电镜催眠法
电球 是一只像鸟蛋形的金色的铜球,又称催眠球,或精力凝视球。球有铜柄,柄端穿一孔,能够系纱线,遇初学施术者或本人深造催眠的,可将它吊挂在上面,用眼注视能使精神集中。
电镜--是在电球的另一端,加上心形的扁平体,也叫医治金属板,两端均可分辨施用。
施行这种方法时,要先向受术者阐明 电球,电镜的作用和它的效率,然后对他说:"现在我向你催眠了,你要晓得催眠对你的身心是有利的,所以你要完全摒除各种杂念和自我观点,披肝沥胆地按照我的唆使而进入催眠……这里是一个是电球(或电镜)光辉四射,我就应用它,来使你入眠。我的灵感,能凭借它而进入你的精神里,你当可以因而得到一切暗示。现在请你端正地坐着,张开眼睛凝视着它!"
接着,施术者便把电球(或电镜)送到受术者面前约0.2米处,使他凝神凝视一二分钟,在受术者双眼略有疲惫表示时,即把电球(或电镜)逼近受术者,并暗示他:"你的精神已经疲惫了。"等到他的眼帘匆匆盖下来,就再向他做出一些暗示,他必能很轻易地进入催眠状态。
电球,电镜催眠中的作用,正像按摩一样,心理学家不过是依附它来集中受术者的精神,使他易于除去各种杂念罢了。所以凡有精深催眠涵养的人,不必定用电球,电镜,也可以用钢笔,原珠笔,钢笔,铜钮;还可以用木棒,甚至纸条,塑料制品…….这些也不过借之来吸引受术者和注意力,集中他的精神罢了。
据传说。湖南衡山一个僧人,能用木鱼声使人陷入催眠状况,从事理看,这是难能可贵的,实际上它跟电球,电镜催眠法,推拿催眠法的作用一样。
(七)凑合多杂念者的催眠法
这种方法专为急躁好动,杂念甚多的受术者而设。目的是前驱除其杂念,然后再为他施术。
施术时先把他把全引入施术室,使他竖立,告知他说:"你的手向前举,两掌互握,向右旋转10次--由慢而快,由快而慢。"而后暗示他:"你快旋转,眼前定有不堪设想的异景。"受术者听了这话必会很快旋转。当旋转到10屡次,身材必不能自破,必中所有杂念,脑波,也一定完整结束。这是施术者立刻用两手扶他安坐在椅子上,并即向他暗示道:"你的杂念已毁灭,精神已沉寂了!闭目,无思无念,进入催眠状态。"说罢,即用两手行精神抚下法,兼察看他的精神状态,如果他已深静来,即再暗示他道:"你的脑部血液由上慢慢降落,眼睑不能张开了!睡了!深刻睡眠了。"在这样引诱下,受术者必能产生感应而进入催眠状态。这种话的功能,重在受术者的自行旋转。如不旋转,他的邪念必定会纷扰心,无论施术者如何诱导,都不能使他进入催眠状态。此外,假如碰到杂念多而感触性不弱的人,旋转后,可即时施用气合催眠详见本章(十三),当能收到一喝即眠的后果。
(八)聚集催眠法
这是一种一次可以使很多人进入催眠状态的方法。它创自麦斯默尔的一位学生。初时用一器械,译名叫"扒开",外形如Z"摇纱盘",总端一,分端二十,端有柄。施术者紧握总端,而众多的受术者各执分真个柄部。人数超过20时,则可多设置分端。施术时,施术者执总端而动摇,执分端的人,就会一起进入催眠状态。这是一种集合感应作用,当时都认为囤积居奇;不料后为个别电学家所见,即使不学习催眠术而意单习此种催眠法,居然也能成功。于是"扒开"的价值,一泻千里。
还有一种集合催眠法,一用机械,单用暗示,也能同时使许多人产生感应而进入催眠状态。不过这种方法,只相宜于学龄儿童,而不宜于丁壮和老年人,所以施用这种方法,入选择少年人,人数以10人至20人,最易成功。
执行本法时,先让受术者分成一排或发成两排,同坐在一室,室内宜安静无声,制止窥视,参观人只可默坐在受术者的背地,不得咳嗽谈笑。施术者站在受术人群的前面,间隔40厘米左右,要各人惊魂未定,听他计述催眠故事,所讲内容要含有可能动摇受术人群的信奉,并促进受术人群接收催眠的作用。例如可以讲述催眠可增进智慧的故事,故事内容是从前某学校有遇笨学生5人,两次留级,不能升班,各自惭愧,第三类型基本特征 速度重于一切,后经催眠治疗,启示他们的聪慧,后来智力大增,成就金榜题名,,现今5人中,已有3人在大学毕业,其中一人取得了博士学位等等。这样计述当前,听讲的人发生了对催眠效果的某种预期作用。即冀望自己也能智力大增。施术者在计述故事时,立场必须肃穆慎重,精神必须专一统一,眼光要时常遍级全体受术者。讲完故事后,即向全部受术者说:"你们摒除杂念,我将用极神秘的心力作用,同时向你们催眠。"说时,两手合掌,作出精神专注同一的手式,暗示他们道:"你们一律闭上双眼,无思无念。"这样重复三四次,并用目光检视受术世人中,有无未曾闭目的。如果发遭遇有人还睁着眼睛,施术者就用锋利的目光,凝视他的脸,并暗示道:"静心,闭眼。"到了这个时候,所有的受术者就会一律闭目了。这时就可以应用丹田的气流,声音洪亮地向受术者暗示道:"我的心力已遍布你们了,偿们可以进入催眠状态了。"说完嘴里作鼾鼾的酣睡声,约二三分钟,然后聚力丹田,发出一极强的气流,而大声暗示道:"你们大家都闭上眼睛,不能睁开了。你们都进入催眠状态了。这个人睡了,那个人出睡了,你们大家都已经睡着了。"这是,再细细视察众人,看还有没有不受感应的,如果还有,即就近对他实行静心闭眼的暗示,并运用暗示感应方法,叫他静心闭目,默计自己的鼻息,不消片刻,即可使他与全体受术者共入催眠状态。
(九)癫狂者催眠法
这种方法专为患癫狂神经病者的初步催眠 而设的。也是一种精神病催眠疗法。因为癫狂者症状不一,有文痴,武痴,吓痴,白痴等差别,其中尤以武痴最坚强,最暴烈,如果用普通的方法给他们施术,不仅会受到失败,并有可能受到他伞兵殴打。为此,应付武痴需用专门方法。
方法如下:请他们的家眷用绑腿布条,将武痴者四肢缚住,但须宽紧合度,不使受伤,。经约束后,施术者即向他试行催眠暗示,并实施精神抚下法10余次,但须留心不被受术者咬住手指或其唾面。此外,还可叫助手及力大无穷的人站立在受术者的后面和两旁,以防意外。接着,施术者就可以持用蓝色电珠配置的手电筒作为催眠球,照耀他的眼睛引起他凝视注目,兼施用暗示诱导,将受术者引入催眠状态。这种方法所费时光,往往比一般措施多二三倍,因癫狂者好受制约,更加难以进入无思无念的境界,施术者必需抱有特殊耐烦,以百折不回的精神,谆谆告诫。多方想法施以各种恰当办法,才干获得胜利,催眠疗法对癫狂初起者效果较好,对多年的老癫狂,尤其是百医无效,菽粟不辨,自食其污的患者,是难以治疗的,施术者应自忖治疗才能,如是不掌握,应及时拒绝。
本文来自:逍遥右脑记忆 /cuimian/25340.html
相关阅读:实施催眠的相关注意事项
催眠技法之身体摇晃测试:测试专注能力
催眠技巧大全-神奇之手法
催眠的花园:引导词
催眠学习笔记