论据是议论文必备的要素。有充实的论据，观点才能站得住脚，才具有说服力，否则观点就成了无源之水、无本之木。没有论据支撑的观点，是空洞的说教，是毫无依据的梦呓。写议论文必然要使用论据，可是许多学生却犯难了，一是不懂得选择论据，二是不知如何使用论据。

　　一、如何选择论据

　　选择论据时，我们眼界要开阔，多角度、多层次、多方面地选择论据。我们在选择论据时，要注意这样几点：1.事实论据和事理论据相结合，只有事实论据是呆板的，只有事理论据是空洞的，事实事理交融，更具有说服力。2.正面论据和反面论据相结合，一正一反，有对比才有说服力，论证才周全、严密，无可辩驳。3.古今中外的论据相结合，可以使论据丰富、全面，极大地提高文章的可读性。4.具体论据与概括论据相结合，具体材料展示意义，剖析危害，揭示本质；概括论据反映哲理，突出观点，简洁精练；具体材料与概括材料交互使用，更显得灵动，富于变化。

　　二、如何使用论据

　　有了论据，还要善于使用，这样才可能写出优秀的议论文。

　　首先，要对论据巧作安排。什么样的论据先用，什么样的论据后用，论据的排列既要服务于文章的布局谋篇，又要符合逻辑，最好是能形成逐层递进的关系。同样是宽容，宽容别人的缺点是宽容，宽容别人犯错误也是宽容，但是程度不同，论据的使用也要由轻到重。

　　其次，要对论据巧作处理。对具体冗长的论据要概括、提炼，使之表达的观点更集中，更符合题旨。例如使用诺贝尔发明炸药的论据来论述“失败是成功之母”时，我们只需要从经历失败、吸取教训、最终成功这三个方面加以概括、提炼即可。至于诺贝尔为什么要发明炸药，怎么做实验的，实验的场面等都可以剔除。对概括的论据，需要阐释、挖掘，使之观点突出，意蕴深刻。例如同学们经常用到的爱迪生、牛顿、屈原、陶渊明、李白等人物素材，运用这些大家都比较熟悉的素材作为论据时，一定要善于挖掘，能从不同的角度挖掘出新意来。

　　再次，要对论据进行具体分析。我们在运用事实论据进行论证时，需要进行分析和阐释，分析事情发展的趋势以及产生的结果，分析出蕴含的意义；同样，引用事理论据也需要分析阐释，只有经过阐释分析，论据与论点才能很好结合，论据的力量才能彰显出来。不能只是单纯地罗列事例，而不经过分析。例如在列举王羲之勤练书法，不断创新的例子后，就要分析事件的结果，王羲之不拘泥于古，不背乎今，兼撮众法，自成一家，为后代开辟了艺术新天地。这样就有力地证明了“创新才有生命力”的观点。

　　最后，要对论据进行适当推理。有些时候，我们还要在叙述论据的基础上进行深入推理。运用假设推理，从事件相反的角度去假设，由此进行分析、推演，得出相反的结论，从反面论证观点；运用因果对举法，对陈述原因或结果的叙述语段，我们可以做结果或原因的探究说理分析；运用辩证分析法，在叙述事例或现象后，运用辨证思维，一分为二地看问题，可使说理全面、深刻，避免了片面地、孤立地看问题。

　　叩问心灵

　　湖南一考生

　　汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

　　诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句“我愿意”，一生无悔，足矣！

　　嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果如何，叩问心灵，只道一声“我愿意”。

　　能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

　　古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀；成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”

　　海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵！有多少人追逐于名利而典当了当初的追求！

　　当“干露露”们唯名是举，“郭美美”们哗众炫富的时候，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着，坚持着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。歼—15总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，也不渴求过多的名利，他把一生的精力都放在了奉献上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！”

　　“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正意义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实、满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案是三个坚定的字——我愿意！

　　司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！

　　叩问心灵——“我愿意！”

　　【点评】

　　文章既选择了事理论据，如汪国真、海子、司汤达等名言，从道理上论证了文章的观点；还选择了事实论据，嵇康、陶渊明、罗阳等人的事例，做到了古今结合、正反结合、具体与概括结合。这些事例切合观点，典型、精炼、丰富，具有不可辩驳的说服力。在使用论据上，事理论据放在开头或结尾，或引出话题，或总结全文，或画龙点睛，巧妙灵活。事实论据上，对陶渊明、欧阳修、范仲淹的论据进行高度提炼、组合，形成巧妙的排比，富有气势；对嵇康、罗阳的论据，进行阐释分析，有力地证明了观点；对“干露露”、“郭美美”和罗阳的论据进行正反对举，对刘伟、女医生的论据进行同质同构，很好地印证了论点。文章论据的选择与适用恰到好处，是一篇不可多得的精彩作文。

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