马德
⑴交往的质量在于距离。
⑵在友谊的框架内，你第一个想起的人，一定是最好的朋友。当然，他若第一个想起的也是你，那么，你俩一定是两心相悦的至交。
⑶你会发现，你与那个一辈子都要好的朋友之间，是有距离的。这个距离，不远，也不近，不疏，也不密，是一颗心对另一颗心的不绝欣赏，是一段情对另一段情的永恒仰望。
⑷交往过度其实是很致命的。这有点像吃饭，无论多么顺口的珍肴，是不能总吃的。胃不说什么，大大咧咧，但一颗敏感的心，早已变得挑剔，厌烦。这时候，极平常的一句话，极微小的一件事，都会引起交往的一次海啸。
⑸是的，山珍海味也有吃腻的时候。在交往的理想结果上，你不要期待永远的如胶似漆，你能不断地接近与契合，就够了。
⑹平素间，推杯换盏，称兄道弟，鞍前马后，阿谀逢迎的人，不是朋友，是利益的结合体。超出常情的亲密无间，不是在交往，是在勾结，在利用，在狼狈为奸。这样的结合体，聚得快，散得也快，刚才还好得一塌糊涂，转眼间，就可以翻脸到分崩离析。
⑺费了心思的交往，叫周旋，累；耍了心机的交往，叫算计，阴。真正的交往，是至简至真的，一扇春天的门开了，一扇含笑的门阖上，然后，天地淡然。
⑻ 如果一个人一辈子都没有与别人真正交往过，不是孤高自傲太过超脱，就是品性卑琐不被人所容；当然了，若许多人都是你结交的朋友，恐怕，更多的是狐朋狗友。佛无至爱，只有众亲，我们不是佛，我们的心里，一辈子，真正接纳的，只会是有限的几个人。更多的，都成了我们生命中的匆匆过客。
⑼交往的质量，在一定意义上成就着生命的质量。
⑽竹林七贤之一的山涛，投靠司马氏之后，平步青云。有一次，他想推荐同为竹林七贤的好朋友嵇康做官，嵇康觉得自己高洁的情操与志向受到了凌辱，于是，愤怒地给山涛写了一封信，这就是历史上有名的《与山巨源绝交书》。就这样，嵇康与好友山涛渐行渐远，却因此，在魏晋名士中，嵇康成就了自己独一无二的名声。
⑾我觉得，最好的交往，不是双方有意识地吸附与粘合，而是彼此间无意识的渗透与融入。吸附与粘合，常常怀有目的性和功利欲，或含蓄，或浓烈，总之，看起来，有些心怀鬼胎；而渗透与融入，则不然。云淡风轻的，风倏忽间来，云恬淡着去，无欲无求，是心灵最真挚的握手，是情感最纯净的需求。
⑿历史上，俞伯牙与钟子期，高山流水，贵为知音。钟子期死后，俞伯牙黯然地把琴摔了。也许，在他看来，世界再美的乐声，如果无知音来赏，不如，任天籁的香魂归去，让它成为绝唱。
选自《青年文摘》
15、说说文章开头的好处。（2分）
16、第⑷段运用了什么论证方法？试析此论证方法在文中的作用。（3分）
17、嵇康为保持高洁情操毅然与故交新贵山涛绝交而成就了自己生命的质量，请用简洁的语言再举出一个本文以外的类似事例。（4分）
18、孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。结合文章内容，谈谈在新时代我们应该如何交友？（4分）
参考答案：
15、开门见山地提出中心论点，鲜明醒目，成为下文论述的总纲。（2分）
16、比喻论证。以生活中常见的吃饭问题比喻，生动形象地论述了交往过度其实是很致命的这一观点。（1+2分）
17、如：东汉时，管宁与华歆为同窗好友，管宁在相处中发现华歆有羡慕富贵之意，认为华歆并非自己志同道合的朋友，便割席分坐，再也不以华歆为友。（4分）
18、论点1分+阐述3分，略。（4分）
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