拾起这个沉甸甸的话题，似乎有些缺乏勇气来参与这个非常有意义话题的探讨。但很难得一个好的话题的开始，索性又硬起一回头皮吧。与大家一起讨论。
东方的文化传统，以其无比温和的耐性而生存于艰难困苦之中，我觉得他更象水——不是涌涌之水，而如涓涓细流。他的特点是延续性继承的。从古至今，摸索出今天的这条线，便可以牵出先人们的足迹。而西方的文化在断代中发展。一种传统消失了，象一座山峰消失一样，再出现时，又是另一坐独立的山头。
以至于十四世纪，出现了文艺复兴运动，拾起些历史遗下的东西而拼命搜寻曾经有过的文明与文化。西方许多的文化如雅典、克里特文化都如芸花一现，消失了。而东方文化如山脉连绵不绝。
说了这么多，只是论证，文化的差别有许多必然的因素，中西方文化属于两个文化城。但人性共通，当然能寻找出许多相通的地方。正如人类遇悲则泣，遇喜则笑一般。
不但中国的教育方法与国外完全不同，东西方成年人的思维方式也是不同的。我邀请一位外国朋来中国玩，他告诉我，我没钱。正孩子一样摊着双手，告诉我真的没有，没骗你。我知道这不是玩笑。而在中国，同样的一句话，得到的回声可能更堂皇一些。
西方人可以说，你尽情的生长吧，孩子。是的，土壤就是自由生长的，如果过份管束，孩子必然不能生存于社会上，而中国就是这样的范畴，你没有办法不让自己的孩子在管束下成长，因为他必然要生存，否则，在这片连绵的山脉上，你想寻找到独立一处的地方，只能自己承受来自各方面的风雪侵蚀。而西方，每个人都是自已站立的，他们以集体群来抵抗。也许每一个人并不强大，但是独立的组成群体，就不可小视了。
但并不是说，完美的集体，有着相同性能的因子的集体就是最有力量的。即使有，这种力也是暂时的，有时候这种力是灾难性的。正如无数的小河汇成一条同向的河，如果方向错了，所造成的后果更为可怕。而西方则在许多独立的因子中互相冲撞，互相的独立性不会产生完全一致的思维空间，所以多维与多元成为了其特性。有时候，这种情形更多表现为散漫无序，容易被完全化一的集体所征服。
历史上中国的强大和西方的弱小似乎可以佐证。但这只适合于特定的生产关系。发展到现在，创造性与自由的思维更多地担负起完善社会的功能，西方便走在了中国的前方。
文化背景的差别很有意思，值得我们探讨。不过今天只有十几二十分自己来瞎说，可真有点贻笑大方了。请大家别笑话。
有机会再好好讨论吧。
摇篮妈妈 的回复：（写于5/16/2001 5:48:19 PM）
这个话题很有意思。
尽管我内心非常希望儿子能听我的话，那会减少我不少“麻烦”，：）但是针对他的问题，我还是给他提出了一套“三讲”原则，第一条就是讲道理，第二条是讲礼貌，第三条是讲分享。我告诉儿子，妈妈喜欢你讲道理，谁有道理听谁的。4岁半的儿子现在和我争执时，常常会说，你没有道理！那么我就让他说说他的道理，有时候平心静气地听孩子讲他的道理，我会发现，换个角度看问题，孩子的道理也是值得尊重的。我们不希望孩子变成应声虫，希望孩子有独立的思考，这实际上是给我们自己的教育增加了难度，但我认为这是值得的。
东西方的文化传统、教育观念是有相通的地方，因为真、善、美是人类共同的追求。
nightingale 的回复：（写于5/16/2001 11:52:47 PM）
每天上幼儿园之前我常对他说：“你今天要乖乖的。”等从幼儿园接他回家时，也是常问他：“你今天乖不乖啊？表现好不好啊？听不听老师的话呀？”每次一说完，我就立刻后悔，悔不该对他说这样的话，问自己我怎么也这样了？这会抑制他个性的发展，磨平他的“棱角”的！可是没办法，过会儿我又忘了，又对他说同样的话！直到有一天我终于恍然大悟，我从小就是在这样话语的“鞭策”下长起来的！我从小受到就是这样的教育，即“乖就是好，听话就是好”，所以才会不自觉地用在儿子身上。
我也是这样矛盾着！
有时在叫轩儿“听话”之后，只好补救一下：“妈妈说的对，所以要听妈妈的，轩轩如果说得对，妈妈也会听轩轩的。”
真是步步都难做啊。
关于文化差异的话题，我非常有兴趣！
本文来自：逍遥右脑记忆 /youjiao/1112278.html
相关阅读：幼儿学国学要“学之有道”
孩子学新事物家长应耐心
幼儿阅读内容应简洁浅白
家有男孩，如何养更出色？
我家有个乖苗苗