阳光悄悄消失
[德国]赫尔曼
阳光悄然消逝,
阴暗的夜幕骇然而至。
照亮我们吧,你这真正的光亮基督,
别让我们在黑暗中踯竭。
感激你,
灾害、危险和那些备受折磨的日子,
你善良和父亲般的真情,
让我们享受着天使的荫庇。
我们曾伤害过你,
你却宽宏地对此绝不在意。
别把它计入我们的灵魂,
让咱们睡得安静而平稳。
请让天使唤起我们觉悟,
千万别让恶敌得赢,
今夜,在胆怯、鬼神和烈火的劫难里,
维护我们吧,噢,敬爱的上帝。
(朱万金译)
【赏析】
15世纪末16世纪初,文艺振兴的浪潮开端影响德国。赫尔曼就是其中一位抒怀诗人。
教堂夸奖诗盘踞了诗作的很大局部,从这部作品我们能够看出作为处于时代交叠时代的诗人的复杂特点。
这首诗作同样是一首歌颂上帝美德和期盼上帝卵翼的作品,四个诗节,应用的韵脚是aabb。但这跟中世纪风行的教会文学不同,诗人歌颂的上帝,已经不是那个宣传禁欲主义和下世思想的上帝形象,而是更多地赋予了人文主义的精神特征,存在人文主义者博爱的美德。
第一诗节,阳光的悄然消逝和夜幕的骇然而至,已经不是详细的天然情境,而是被众人赋予了象征意思。中世纪等级森严的社会构造,封建主阶层和教会权势的残酷统治,使得全部欧洲陷入了无尽的黑暗中。因而,“照亮我们吧,你这真正的光明基督”是人们的心坎吆喝,只有借助于上帝的力气才干使人们解脱黑暗。
第二诗节,诗人陷入了回想之中,对上帝在从前发明的功劳表现了由衷的感谢。从这里,我们仍然能看出中世纪讴歌诗残留的痕迹,诗人长期担负神职,这种对上帝的忠诚和赞扬使得诗歌吐露出一丝道德说教的象征。
第三诗节是对第二诗节的升华。假如说第二诗节歌唱的上帝是那个在“灾害、危险和那备受折磨的日子”里包庇人类的上帝,那么在这里,他的精力则更为高尚,他胸怀宽阔,对损害过他的人们“满不在乎”。对这种宽宏的美德,诗人是加以倡导和发挥的。
最后的诗节是诗歌的热潮。中世纪教会的邪恶气力与文艺中兴者发生了剧烈的争斗。处于新旧交替时期的赫尔曼,感触到这种动荡的社会风潮,他既渴望新时代的早日到来,颠覆黑暗势力的腐败统治,但同时也觉得不安、害怕和迷茫,这种极为抵触的心态使得他再次向上帝祷告,期求他的辅助和屁护,使得人们能渡过这个昏暗的夜晚。
这首诗歌暴露出处于新旧交替期的事实生涯跟庞杂的思惟运动,流露出新时期的新思维——人文主义的曙光。(汪璐)
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