我心爱的少女

[奥地利]瓦尔特

我心爱的少女，

愿天主时时赐你幸福!

我要是还能为你祷告什么，

我决不会有一点犹豫。

我还有什么话可讲，

除了说没有人比我更爱你?

这真使我心儿忧伤。

许多人都责怪我，说我，

现在要为寒微的少女歌唱。

要是他们能够想一想，

什么是爱情——就会默然不响。

爱情永不会使他们幸运：

他们爱的是财产和美貌，

唉，这是一种什么爱情!

憎恨常常和美貌住在一起，

不要太过草率地追求着美貌;

外表虽然能获得你的欢心，

可是温柔比美貌更加重要。

温柔才能使妇人变得美丽：

漂亮的外表值得使人们爱慕，

人们还没有见过此事。

我已忍受又忍受，

我还要忍受世人的非议：

你是美明而且?足。

让他们随便议论，可是：

我心中只爱你一位，

我把你的破璃戒指

看得比责妇人的金器还要珍责。

你要是忠实而不变心，

那我就用不着担忧：

因为你的轻浮放荡，

将会使我心里生愁。

如果你有违背的行为，

那我就永远不会占有你;

唉，那样多么使我心碎!

(钱春绮译)

【赏析】

“人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽”是列夫•托尔斯泰诸多关于爱的箴言当中最为质朴的一句。而瓦尔特•封•德尔•福格威德早在13世纪就以一首《我心爱的少女》道出了爱情的真谛，同时简明扼要地表明了自己的爱情及幸福观。这在当时无疑是相当难能可贵的。《我心爱的少女》是诗人抗衡“高级爱情”、赞美朴素平凡的民间爱情的又一力作。在21世纪的今天读来仍然极富现实启示意义，不愧为人们追求爱情与幸福的行动指南。

全诗分为五节，每节六句，工整的形式与明白晓畅的语言交相辉映。全诗一气呵成，强烈的感情以及鲜明的观点抒发得酣畅淋漓，容不得半点质疑。与《菩提树下》少女自述的口吻不同，这首诗歌采用了男性的视角，直截了当地对心爱的少女吐露心声。诗歌发端便以“我心爱的少女，/愿天主时时赐你幸福”将引入探讨爱情与幸福的话题。男主人公想把天下所有美好的祝愿送给爱人，却苦于找不到合适的语言。他不是因为没有爱而闷闷不乐，却因无法用语言表达自己的爱意而苦闷不堪，正是该节结尾处的“生愁”一词隐含了他心中爱的湍流的排山倒海之势。

接着诗人从反面阐述了世人对待爱情和幸福的态度，一针见血地指出这些人根本不懂什么是真正的爱情。随着一句“他们爱的是财产和美貌，唉，这是一种什么爱情”，诗人的不屑跃然纸上。于是，被世人视为爱情幸福两大基石的“财富和美貌”便成了诗人在下面两节中攻击鄙夷的对象。

第三节主要讨论美貌与爱情的关系，诗人循循善诱地指明了内在美与外在美的辩证关系，强调了内在美的特性和重要性：只有由爱生成的美才是真正的美，才配得上真正的爱。这一明确的点拨使看中“美貌”的谬论不攻自破。

第四节诗人直面财富问题，用“玻璃戒指”和“贵妇人的金器”两个通俗易懂的比喻表达了男主人公对待财富的态度,生活，以及他无视财富，大胆追求出身寒微女子的决心和气概。这一节的第一、二句中出现了三次“忍受”，可是诗人在这里所说的忍受绝对不是苟同或妥协，而是一种置若罔闻的不屑与洒脱。正所谓“道不同，不相为谋”。

最后，诗人从正面以“忠诚和坚贞”将全诗推向了高潮，与前两节的“财富和美貌”形成鲜明的对比。最令人叫绝的是诗人以“忧伤”开篇，又以“生愁”与“心碎”收尾。男主人公对少女强烈的爱使他不顾世人的冷嘲热讽而我行我素，但是这种爱又不是盲目的，它必须以“忠诚和坚贞”作为保障，否则他宁可选择放弃。一句“我就永远不会占有你”虽然无奈，却尽显一份追求真爱的执着，令人顿生敬佩。

总之，对于这首《我心爱的少女》的解读可以是多元的。它既是一份爱情的宣言，又是一篇充满斗志的辩词，字里行间渗透着寓教于诗的匠心。(洪峥)

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