唐?李君房《献茧赋（以“将以给宗庙之服”为韵）》 来源：丁文龙 原文： 冠六宫六职者，公桑而已矣。既卒蚕于世妇，乃奠茧于天子。稽诸祭典实可重，考诸女工斯为美。信率土而在兹，亦奉先而是以。当其令布明堂，时更青阳。蚕事既卒，女工式臧。然后衣礼服，出棘墙。奉兹珍茧，盈彼懿筐。累累乎如将荐（jiàn，堆积）卵，皎皎乎有类凝霜。既依于后，亦献于王。所以伸（突出）课绩（kè jì，考核政绩）之劳止，展威仪之孔将。遂缲（qiāo缝纫法）三盆，修六服。或黼fǔ或黻 （fú ，黼黻，指礼服上的美纹），或朱或绿。期有事于王公，庶无劳于杼柚（zhùzhú，织布机用来持横线的梭子和用来承直线的筘，代指织机）。侯其?（yī，美好）而实足尚之。享庙之容克备，展敬之礼允厘。斯盖夫人之畏慎，王者之肃祗（zhī，敬）。不然者，赋有（?rèn，纺）织之筐，贡有畎岱之丝。海人奉冰蚕至止，园客将丝绪来兹。冠冕之服可成，祭祀之仪可辑。可以重其珍美，可以扬其裼袭（tì xí，穿着礼服）。何必桑坛而世妇斯复，茧馆而夫人乃入，俾（bǐ，使）来者既殚（dān尽），恒日不暇给。盖欲输于勤苦，表我敬恭。厚礼奉于先祖，躬勤劝乃农功。使三宫之有序，斯百代之攸崇（积聚，多用于贺人寿诞。攸，助词，无义。崇，聚）。是以献茧之道，治国之要。将取媲于三推（sān tuī，帝王亲耕之礼。天子每年正月亲临藉田，扶耒耜往还三度，以示劝农），明至诚于九庙（jiǔ miao，指帝王的宗庙）。

（律赋衡裁卷三 人事类 / 清·汤稼堂 纂）
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