○散木赋
??冥冥，至道之精，视之无见，听之无声。伊散木其何识，?冲用而保生。夫其措迹隐深，寓形偏寂，青?右耸，红溪左辟。漱滴沥之飞泉，枕嵌岩之古石，将含休以处顺，不祈禄而自?。故其?也，??盘魄，虫穿鸟剥，其节大兮不可以为桷。拥肿轮?，抱蠹生津，其轴解兮不可以为轮。空心兮若丧，拳枝兮不申，理不中於规矩，才岂任乎斧斤？似支离之有疾，固哀骀之入真。日者秦构凤凰，汉营?鹊，崇临海之殿，丰冠山之阁。穷宇内之瑰宝，尽域中之蘅薄，虽片善之必收，故散木之不作。用能以损之益，居贞而晦，不恃而成，不有而大。白?至止，杂萝薜以成帷；清风来兮，协笙竽而吹籁。异鹊宵集，祥鸳晓会，隐士挂瓢，仙人倚盖，不逆於物，夫何於害？及夫郊暄淑气，景媚风烟，夭桃变兮?李发，乍扬芳以竞妍。既乎寒露朝变，凝霜夜结，栌梨剥兮橘柚摧，澹无情兮何折。动息无挠，荣枯任节，道将契於撄宁，德以庶於朗澈。与夫五柞三槐，仁宾君子，东吴豫章，西蜀萧杞，文杏耸於千寻，木兰香於十里，皆蚪蟠鳞接，重葩叠叶，杳蔼芊绵，拂日摩天，根柢深固，表里岩泉。并恃才而丧质，咸为名而夭年。是知明不若昧，语不如默，为善者离其道，立行者阴於德，社栎入梦而几亡，野桑因言而自刻。岂若圣智双遣，形神两忘，委不才以居寂，任无用以为祥，郁郁於绝冥之界，落落於无何之乡，与天地而长久，吸日月之明光。蒙子休闻而叹曰：“吾且逍遥其旁。”
○幽松赋
惟天地之覆载，属日月之贞明，幸?雨之广润，及草木之滋荣。代何材而不用？材何代而不生？若乃地势卑而路修回，有孤山曲涧之幽松，挺百尺而敷其状，耸千仞而擢其容。柯?夭矫，花叶芊茸，枝横栖鹤，盖偃盘龙。蹙皮肤而文叠?危，宏磊?而谷深重，代人之所未见，匠者之所未逢，抱雅操兮积年载，持概节兮伫时雍。梢森乎岩之畔，扶疏兮山之足，禀二仪而自清，居四时而常绿。其孤高也，则排烟而荡雾；其贞坚也，则超代而越俗；偏睹日而疏阴，邃自然而孤直，起喻有叔夜之材，入梦表丁君之职，涧底幸左思之咏，岁寒蒙孔子之识。伟哉盛矣！属时代兮多杞梓，其用无隔，窥幽涧兮茂松柏，梓待构而见须，松堪栋兮希择。其文理也奇绝，可以雕楹架?，其雅操也昂藏，可以振雪凌霜。向日贞心擢，临风古气扬，深谷如蒙顾，此地有材良。王尔经过而叹曰：“帝德咸亨，此松挺生。”公输俯仰而顾曰：“王道利贞，大厦用成。”希皇鉴之留盼，感郁郁之馀情者也。
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