淙,大历十四年进士。
◇ 五星同色赋(以「昊天有成命」为韵)
大仪设象,下土是保。作炯戒於人主,垂吉凶於穹昊。咎厥失政,休厥有道。盈缩之分足推,进退之心可考。或主德而有功必?,或主法而有罪必讨。为天之佐兮融融,作乾之纬兮杲杲。若乃纵横天宇,经纬星躔,光芒井口,煜耀斗边。乍聚乍散,或离或连。分道则荧荧冰散,周流则点点珠圆。其动也直,其静也专。道浊则失位,时清则色妍。岂比夫二使独能承命,七纪徒为丽天者也?今我后运乾之符,握坤之纽,表正万方,肇康九有。启土继圣,乃人和而岁阜;顺时立政,故天长而地久。所以有伦有次,不淫不守。光光兮作邦之孚,崇崇兮作圣不朽。故我后修五礼,偃五兵。君臣一德,歌舞以行。斯仓斯廪,如坻如京。玉衡正,泰阶平。遂使金也水也,不能知白而守黑;木也火也,不能全曜而自贞。乃并用而变,与黄中而同明。东为四方之首,胡不与岁而同色.水为五行之长,胡不助神以同荣?翳土也,是我皇之休运,乃昊天而有成。且玉烛常明,霜天若镜。邻月魄而璀璨,落天津而隐映。朝临日道,助我后夙兴之勤思;暮入天枢,表圣皇夜寐之勤政。有以见日月之贞观,有以见天地之宝命。暂逢急景之时,更作重晕之咏。
本文来自:逍遥右脑记忆 /shici/cifu/385319.html
相关阅读:晋?陆机《感时赋》
晋?陆机《白云赋》
清?余丙照《赋学指南》卷五:论琢句
唐朝黎逢《象魏赋》《贡士谒文宣王赋》《贡举人见於含元殿赋》《
汉?贾谊《吊屈原赋》