叙（王雅南） 诗有六义，其二曰赋，故班固云赋者古诗之流。先王采焉，以观士风。赋之名义重矣哉！汉兴，古赋渊博，兼用楚骚。六朝以后，始定为律赋取士，至唐大备。宋元稍变其律，不离厥宗。
国朝稽古右文，无体不备。故自胶庠及村塾，莫不以赋学课生徒。然而习古体者嫌于宏肆，变律体者近于轻剽，虽有名师讲改，究之金针未度，学制无方，惟倦教者多秘其法故耳。吾邑余纱山先生辑有《赋学指南》一书，分为十法，条缕不紊，恺切详明，一以唐律为正轨。
时予宦游江右，未见其书。今年春接读全卷，并札示云：“前书仅选唐赋十篇，时赋二十篇，今增选两汉六朝及宋朝各数篇，又增时赋十余篇，俾骚、古源流及当代巨制鸿裁，皆可藉斑窥豹。”又命其郎君注释赋中典故，以便后学查考。予披览久之，知其夙从楚省吴立?先生游，深得赋中三昧，是以启发后学，至精且详。陆士衡云：“赋体物而浏亮。”扬子云云：“诗人之赋丽以则。”纱山所论，其得此意矣。予喜于闻命，聊撰数语以弁简首，愿海内同学之士知所取法，以为程式，庶无负纱山之苦心，则幸甚。
时道光廿八年，岁次戊申三月上巳，杏山王雅南谨识于光邑涑水书院。
序原叙（余丙照） 自有唐以律赋取士，而赋法始严。谓之律者，以其绳尺法度亦如律令之不可逾也。由元迄明，因之不失。我朝作人雅化，文运光昌。钦试翰院既用之，而岁、科两试及诸季考亦藉以拔录生童，预储馆阁之选，赋学蒸蒸日上矣。然通晓者往往矜为秘授，向往者每致叹于迷途，故草茅之士，苟非学有渊源，工赋者亦少。照于是忘其固陋，取唐赋佳构及国朝名作，择其佳句，分为十法。始之以押韵，终之以炼局。又别为碎目数十条，每条引佳构若干以为程式。后复附以赋法，补其遗漏。盖欲为无师授者示迷途，故不惮缕晰言之耳。第照谫陋，所论诸法，或采之名家，或出于鄙见。诚恐立言不当，贻误后学。集成，急就正于吴立?夫子，谬蒙褒嘉，且为鉴定。谓宜公诸同人，嘉惠来学。照敢谓赋学之精，莫此为备哉？聊以叙述旧闻，志父师之教于弗谖尔。高明君子苟有匡所不逮，辱而教之，则照之取法更进矣，敢不拜嘉乎！
时皇上御宇之七年岁次戊申仲秋谷旦，纱山余丙照题于文华堂。
原叙（吴东昱） 司马相如曰：“赋家之心，包括宇宙，总揽人物，得之于内，不可得而传。”然则赋其不可学乎？然相如又云：“一经一纬，一宫一商，赋之迹也。”刘勰亦云：“丽辞雅义，符采相胜，赋之体也。”则赋又若不可学而可学。我朝文运昌明，自翰林以及小试，莫不试士以赋，赋学之盛，追汉唐而轶宋明矣。乃草茅之士，能赋卒鲜者，非赋不可学也，欲学而不得其法，求法而不得其人，遂若可学而不可学也。余生纱山，少学于予，诗赋即颇留心，数载中耳提面命，赋中三昧，已得其大凡矣。后从周生豹山游，益加研习，赋学遂臻宏博，从此刊陈落腐，含英咀华，以登徐、庾之堂，而树骚坛之帜，殊可顷指。俟今年夏，以所辑《赋学指南》就正于余，集分十法，始于押韵，终于炼局，条分缕晰，各引佳联，以为程式。虽只就时下律赋细为指示，而于骚、古诸体概未之及。然初学之士，得此一编伏而读之，赋中诸法，了如指掌，不俟面命耳提，自可抽黄对白，又何法之不易知，赋之不可学哉！予喜纱山能叙述旧闻，更有心得也。少为更正，益以数条，命付剞劂，以广所学云。
时道光七年岁次丁亥孟秋月，立?吴东昱题于响泉书屋。
《增注赋学指南》叙（余丙照） 昔杜南征注《左传》，颜师古注《汉书》，论者谓为二书功臣，然杜不长于鸟兽虫鱼，颜不长于天文地理，皆阙之不注，以俟后人之增释。今欲以固陋之学，探巨制之淹博，明而注释之，难矣。然详注不能，不注更不可也。（照）于丁亥岁（道光七年，1827）有《赋学指南》之刻，不胫走四方矣。而注解全无，读者每以獭祭苦之。夫示以作赋之法，使仍昧于赋中之典，尚得谓嘉惠来学乎。况其时唐赋仅选十篇，时赋仅二十篇，聊示入门快捷方式，而于历朝佳赋俱未采入，亦无以拓才思而开眼界。壬、癸岁（壬寅，道光二十二年，1842；癸卯，道光二十三年，1843），课徒多暇，取《指南》旧本增而注之。选两汉六朝赋数篇，冠唐之前，以溯其源；选宋赋数篇殿唐之后，以观其变；选时赋之清新典雅有裨后学者十余篇，以便其取资。且命小子（耀）辈博考群书，于赋中典故载于习见书中者，采而注之篇后，使不苦于查考。此照不揣固陋增注之苦心也。至所未见之书，则亦师杜南征、颜师古阙而不注之法，以俟博雅君子云尔。
时道光岁在昭阳单阏?月，纱山氏余丙照题于黄士关之醉经堂。
凡例 01．国朝律赋选本林立，是集专为初学计，不得不细为指示，先引佳联，所以讲句法也；次引佳段，所以讲段法也；后引全篇，所以讲篇法也。
02．集中各条所引各联，原取其句法之佳，其立意有在题前、题后不一，不得以不合题面薄之。
03．集中所引各段亦有前后部位不同，故必注以第几段，示毋凌躐也。
04．律赋盛于国朝，始于唐宋，其先声则源于汉魏，开自六朝，集中全篇多取唐赋，以层次清楚，笔力简劲，篇法完密，可为程式也，然不究渊源，率患根柢不厚，故复增两汉六朝赋数篇、宋赋数篇，合当代名程，共为一集。
05．律赋虽取骈俪，而要以敛气铸局为先，故凡有曲折顿挫者，集中多选；气滞局松者，不收。
06．赋贵真切，不尚堆垛。是集独取精切轻快之作，不能透发题眼者，不收。
07．试赋虽讲声调，然必胎息两汉六朝，乃为上乘。集中末卷登古体及拟古数篇，以存其概，俾知此道非仅四六押韵已也。拟法载《拟春赋》后。
08．旁评指明段落，以醒眉目；引用典实，除整用经句外，概为笺注，均为初学起见，方家幸勿见哂。
09．记事之书，辞多不一。有同此一事，此书所载与彼书异者，兹所注释但就案头所有之书录而登之，固难与未见之书一一求合。
10．集中注释，既不能备录全文，则量其篇幅，去其繁文；总以解释明白为务，亦非任意割裂。
11．事实有各篇互见者，一处注明；余则云见某处，以省简帙。分类有本类条多，不能备载本卷者，分载他卷，以均其部；亦必注明，便于查阅。
《赋学指南》总目 押韵 五条（押虚字 因韵法 出色韵 押人、地名）
诠题 二十三条（绘景 写情 情景兼到 传神 体物 刻划 点醒 陪衬 烘托 比例 双关 串合 映带 疑审 释义 议论 搓法 旋风笔 撞法 算法 前后着想 题前翻跌 段末收束）
裁对 五条（卦辞对 干支对 数目对 反正对 流水对）
琢句 五条（炼长句 炼短句 炼起结 运用成语 迭字句）
赋品 四条（清秀品 古致品 洒脱品 庄雅品）
首段 九条（直起 陪起 题前起 对起 翻起 颂扬起 暗笼 明擒 古体）
次段 四条（映合 顺拍 逆翻 溯源）
诸段 十三条（铺叙 互勘 提起 点染 停顿 反正 旁衬 开合 浅深 推原 推论 赞叹 折落）
结段 十一条（颂扬 怀古 寓意 推原、推论 赞叹 旁衬 托题 压题 翻题 杂体）
练局 六十篇 以上十类，分次十六卷，各有总论，其各条碎目，别详每卷论后。 附：赋法绪论
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