1、一个未曾用自己的脚在路上踩下足迹的人，不会找到一条真正属于自己的路。

2、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切岔路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远迷惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的英勇。

3、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。

周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你可爱的东西，于是你可以去追乞降发明；一是得到了你心爱的东西，于是你能够去咀嚼和休会。

4、我们最熟悉的事物，往往是我们最不懂得的。

5、可以没有爱情，但如果没有对爱情的向往，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的等待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有期待，哪里还有人生？

6、人生唯一有掌握不会落空的等候是那必定到来的死亡。然而，人们都仿佛忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情况感到悲痛又感到满足。

7、在神话时期，神替身说明一切，支配一切。神话衰败，哲学崛起，人要自己来解释和部署一切了，他简直在迟疑满志的同时发明了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉悟的智慧感到到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不蒙受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。

8、西来者人一再强调，智慧不是常识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时势物的知识，而智慧确是要掌握无限和永恒。因为人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。

9、只管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因而就属于徒劳。智慧的果实好像是否认性的：实践上——“我晓得我一窍不通”；实际上——“我需要我一无所需”。然而，到达了这个境界，在谦逊和恬淡的愚人胸中，智慧的痛苦和快乐业已融化为了一种协调的安静了。

10、浩渺宇宙间，任何一个生灵的出世都是偶尔的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇老是千载一瞬，分辨确切万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天边沦落人？

11、在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，好像日子会这样无穷的连续下去。突然有一天，你心头一惊想，起时间在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们独特占有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要维护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深入觉得，平凡生涯中这些最简略的幸福也是如许可贵，有着昙花一现的惊人的美……

12、就像使沙漠显得俏丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，因为心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒漠的沙漠也化作了漂亮的景致。

2016、一开创人的口气宣说老生常谈，以发现家的身份颁布途说途说。

2016、如果男人和女人之间不再信赖和关怀彼此的灵魂，精神徒然亲热，灵魂终是生疏，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。

15、很多东西，今当我们没有它们也能凑合时，我们才发现它们本来是多么不必要的东西。我们从前始终应用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。

16、在一个精神受到空前贬值的时代，假使一个人仍旧坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物资的贫寒，我信任他就一定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和老实。

17、名人时写下了名著或立下了别的出色功劳因而青史留名的人，判定的权利在历史；明星则是在公家眼前频频露面因此为公众所熟习的人，断定的权力在大众。

18、离群索居者不是野兽，便是神灵。——亚里士多德

19、人们往往把交往看作一种才能，却疏忽了独处也是一种能力，并且在必定意思上是比交往更主要的能力。反过来说，不善交际诚然是一种遗憾，不耐孤单也未尝不是一种很重大的缺点

20一个人要取得幸福，就必需既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

21、痛苦是性情的催化剂，它使强人更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。

22、苦难可以激产生机，也可以抹杀活力；可以磨难意志，也可以摧垮意志；可以启发智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。

23、佛的智慧把爱当作痛苦得来源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然成果加以接收，化为生命的财产。

24、幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的浮浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。

25、对于一颗骄傲的心来说，莫大的辱没不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他裸露了一个他最不愿否认的事实：他自大了。

26、缄默的起因有所不同：一位不让说而不说，那是服从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是胆怯或者恼恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚假；因为不该说而不说，那是审慎或者圆滑；因为不用说而不说，那是默契或者隔阂；因为不屑说而不说，那是自豪或者超脱。

27、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，是否再见却未可知。开谢盈亏，花月仍旧，多少度离合，人却老了。人生之所以最苦分手，就因为分离最使人感想到人生无常。

28、忘掉你曾经领有的所有，忘掉你所遭遇的丧失，就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说：“让我从头开端吧！”你不是坐在废墟上呜咽，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块旷地，着手重建。你甚至不是重建那失去的货色，由于那样你还惦念着你的损失，你依然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却还是一个初恋者，真正把你此刻形单影只所站破的处所当作了你人生的出发点。

29、偶然真诚一下，进入了真诚角色的人，最轻易被本人的真挚激动。

30、成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，仍然一颗平凡心。

31、我对任何出众的才干无奈不持观赏的立场，哪怕它是在我的敌人身上。

32、谣言重复十遍未必成为真谛，真理反复十遍就确定成为空话。

33、谁老了，世界，还是我？

34、白天不会消散，因为它藏在夜的心里。

35、一个成熟的人是不会去刻意追求外在的奖赏，认为成心造作的奖赏对人有时是一种愚弄。

36、目光如水，但比水更清彻透明；眼光如海，但比海更广阔无极。恍如他眼内的世界，要比眼外的世界深奥得多，幽远得多。

37、真正的悟者可能从看破红尘失掉一种目光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入众人坚持着超脱的心境。

38、对一个弥漫着性命热忱的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽世间各种可能性，其中包含窘境跟逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”按照自己的真性格畅快地活。“圣人者，凡人而肯安心者也”

39、谁的阅历不是平凡而又平常？心坎经历的不同才在人与人之间铺设了宏大的鸿沟。

40、在人生画面上，梦幻也是实在的一笔。

41、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者自身给行动者造成的精力成果。

崇高是对高贵者的最高嘉奖,拙劣是对卑鄙者的最大处分。

42、天性健康者容易彼此理解;生成病态者之间往往互相隔膜。

43、好处常借信奉之名交战。

44、在自在竞争状况,天然取舍淘汰了劣者，在独裁状态，人工抉择淘汰了优者，惟有平庸者永远幸免，有最持久的生命力。

45、大智慧者必谦恭，大善者必宽容，大自满者往往谦虚温和，有伟大成绩感的人，必定也有容纳万物，宽待众生的襟怀，小智者平易近人，小善者琐屑较量，小骄傲才露出不可一世的狂妄脸相。

46、风趣是受伤的心灵发出的健康机灵宽容的微笑，有超脱才有滑稽。

最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。

47、自嘲就是居高临下地看待自己的弱点。

自嘲混杂了自卑感和无奈感。

自嘲使自嘲者居于自己之上。

聪慧者讥笑自己的失误。

48、在较量中，情绪冲动的一方必居于劣势。

种种强烈的情感，恼怒或苦楚的姿势，如果不观众在场，其中有多少能保持下去。

49、一个人只有不厌恶自己，是不该怕无聊的。不读别的书，正好细心读自己的灵魂这本书。

50、对自己的生命不负义务，就无严肃可言。

平淡就是最大的不严正。

最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃当真地做的事，这是最高的智慧。

51、给人最大快活的是人，给人最大疼痛的也是人。

52、智慧无国籍．全人类共同创造了各民族历史上的优秀文明遗产。

53、优秀灵魂的自爱实在源于对人类精神的泛爱。

54、每一个问题至少有两个相反的谜底。

55、＂邦无道＂时，能逃就逃，逃不了则少谈话为好，会装傻则更妙。

56、猜忌来自过火认真。

57、诋毁的本源是懒散和嫉妒．因为怠惰自己不能优良；因为嫉妒而怕别人优秀。

58、未完成是人生的常态，也是一种踊跃的心态。

59、一切巨大的作品在实质上是永远未完成的。

60、最动听心魄的恋情好像都没有美满的终局，爱情也是因未实现而成其完善的。

“像一个有逝世者那样去对待事物，把每一天都作为最后一天渡过”——奥斯留

61、疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友情的体味更细腻。

62、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光彩。

63、每个人对于别人来说都是一个机密。“不须要凝视别人的脸和探视别人的心灵”相爱的人也只是“在黑暗中并肩行走”。各自尽力寻求心中的光亮，并互相感触到这种努力，相互激励。

64、一个把自己的价值完整寄托于别人的理解上面的人往往并无价值。

65、表白是懂得的死亡证书。

66、一切来往都有不可超越的最后界线（包括爱情、亲情、友谊等）。

67、分寸感是成熟的爱的标记。它理解遵照人与人之间必要的距离。这个间隔象征着对于对方作为独立人格的尊敬。包括尊重对方独处的权力。

68、对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实——他自满了。

69、嫉贤妒能的本质是嫉名妒利。超脱者因其淡泊于名利而阔别了嫉妒——既不妒人，也不招妒。万一被妒也不在乎。假如在乎，阐明仍是太挂念名利。

70、适世是降生者的入世法。怀着大化的超脱心情享受人生。（凡间仙、世间佛）

71、两种人最自负：无所不知者和一问三不知者。

72、人所具备的我都存在——包括弱点。

73、没有一个人道的弱点是我所不能谅解的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。

74、但凡被信任和宽容损坏的，猜忌和奢求也决心抢救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。

75、健康的全体价值是使咱们高兴地享受人生。其最重要的享受方法就是做我们真正爱好做的事。

76、独一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，适应自己的本性。二心把自己喜欢做的事做得尽如人意，他在这世界上就有了颠扑不破的家园。

76、人的高尚在于灵魂。

人与人之间最深刻的辨别不在职业而在心灵。

77、人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。

78、信奉是对人生基本目的确实信。

79、一个不能融入古代潮流的人是一个掉队者，一个无所坚守的人是一个中流砥柱者。

80、比成功更名贵的是追求本身。能被失败禁止的追求是脆弱的，它暴露了力气的有限；能被胜利阻拦的追求是肤浅的，它显示了深度的有限。

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