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生活就是修行

编辑: 路逍遥 关键词: 人生哲理 来源: 记忆方法网

  居尘学道,即俗修真,乃达人名士及愚夫愚妇皆所能为。
  
  ——印光法师
  
  有一天,一个叫源律师的人问慧海禅师:“和尚修行用功吗?”
  
  慧海禅师爽直地答道:“当然用功啊!”
  
  源律师紧接着问道:“那你是如何用功的呢?”
  
  慧海禅师安静地说:“饿了吃饭,困了睡觉。”
  
  源律师很不解:“所有人都是饿了吃饭,困了睡觉,这算什么用功啊?”
  
  慧海禅师摇摇头:“不一样。”
  
  源律师不依不饶:“有什么不一样呢?”
  
  慧海禅师说明道:“世间人吃饭时不肯吃饭,百种索取;睡觉时不肯睡觉,千般计较。所以不一样。”
  
  生活就是修行,修行就是修心,涵养一颗平凡心,更要修炼一颗责任心。
  
  无相禅师行脚时,因口渴而到处寻找水源,这时他看到有一个青年在池塘边踩水车,无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种爱慕的口气说道:“禅师,如果有一天我看破红尘,确定会像您一样出家学道。不外,我出家后不会像您那样到处行脚、居无定所,我会找一个可以隐居的处所,好好参禅打坐,而不再出头露面。”
  
  无相禅师含笑问道:“那你什么时候看破红尘呢?”
  
  青年答道:“咱们这一带就数我最懂得水车了,全村的人都以此为重要水源,假如有人能接替我照料水车,我就能够无牵无挂地出家,走本人的路了。”
  
  无相禅师问道:“你最了解水车,我问你,水车全部浸在水里,或完全离开水面会是什么样子呢?”
  
  青年答道:“水车是靠下半部置于水中、上半部逆流而转的原理来工作的,如果把水车全体浸在水里,岂但无奈滚动,甚至会被急流冲走;同样的,完整分开水面也不能运上水来。”
  
  无相禅师说道:“水车与水流的关联不正阐明了个人与世间的关系吗?如果一个人完全入世,纵身江湖,未免会被五欲红尘的潮流冲走;假使全然出世,自命高傲,不与世间交往,则人生必是沉没无根。同样,一个修道的人,要出入得宜,既不隔岸观火,也不投身破碎。出家光看破红尘还不够,更要发普度众生的宏愿才好。降生与入世两者并破,这才是为人处世和出家学道应当持有的立场。”
  
  一个人如果然心修道,那么出家仍是在家其实都无关紧要,要害是要有一颗普度众生的佛心,即对社会的爱心和义务心。尽自己所能,在日常生活中把每一件该做的事情居心做好,不违反自己的良心,承当起自己的责任,这就可以称之为修行!
  
  良多人不明确这个情理,是由于还不清楚自己对全部世界的意思,认为自己的生活只和自己的生涯圈有关,励志文章,跟之外的世界无关。实在你做的每一件事都与众生有关:你做好一件事件,对你自己、你的亲人、你的共事、你的单位,甚至整个国度、社会都会有踊跃的意义,这就是你对众生的奉献;反过来,如果你搞砸一件事情也会给许多人造成损害,这是你对众生的罪孽。
  
  我们天天的忙繁忙碌,不论是生活琐事,还是工功课务,都不是自己一个人的事情,而与天地万物的繁殖生息、与整个世界的生存与发展休戚相干,只有怀着这样一颗“天地之心”、“民生之心”去生活、去做事,你就能感悟到人生的真理和性命的价值,当你面对生活中的各种不如意时,就不会去较真,不会有不满,就如慧海禅师所说,“吃饭时不百般索取,睡觉时也不千般计较”,就能活得安心,活得快活。


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