“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”——唐-卢纶《塞下曲》

唐代诗人、大历十才子之一的卢纶有一组《塞下曲》诗，共六首，描写西域地区的军营生活。此为组诗的第二首，写飞将军李广夜猎，见树林深处风吹草动，兽影绰绰，以为是“风从虎生”，情急之下，当即拉弓搭箭猛射过去。“虎”虽没动静了，但夜黑林深不知深浅，将军没敢贸然前往。天亮过去一看，那不是虎，而是一块虎形的巨石。而将军一箭竟然射入石中！一箭入石，何等的英勇神武！李广之名，与此诗并传后世。

其实，李广发现是石非虎之时，还有一个细节，上面那首诗未提，后人也多不知道。不仅卢纶未提，后世凡阐述李广神勇的文字均没有提及。因为那个细节对李广的光辉形象略有影响。卢纶此诗的取材，出自《史记-李将军列传》。据载，汉代名将李广猿臂善射，在任右北平太守时，有一次，“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”从《史记》中的这段文字可知，李广见自己把箭射入了石头内，大概自己也觉得惊奇，又射了几箭想试试，但是却不能再射进石头中了。

无独有偶，三国时著名政治领袖曹操也有一个以剑劈虎的故事。传说曹操出巡，身边野草丛中惊现一只猛虎，曹操拔配剑劈去，将虎劈成两段。定睛观瞧，却是块巨石。曹操回营述说此事，满营武将多有不信之色。曹操命人取来一块大石，要给大家当众表演。结果，剑砍下去就被石头弹了起来，石头上仅留一道白印……

我的道家师父在训练我“单掌断石”之时，曾给我讲过上面两个故事，让我分析为什么李广和曹操发现真相以后就完不成奇迹了？

我说：他们突然遭遇险境，整个身心进入了一种应激状态，潜能得以发挥。等发现真相，身心又恢复了平常状态。

师说：然。自古以来，功夫有两种练法，渐法和顿法。武术之硬功也是如此。所谓渐法，就是少林寺武僧的方法，或称外家功夫，从锻炼人体真气和筋骨肌肉的硬度、韧性开始，逐渐把基础打好了，准备工作做足了，再开始练习用肢端（指掌脚肘膝等）去磕断砖石，以获得肢端的巨大杀伤力。所谓顿法，就是让门下弟子掌握可以瞬间进入李广射虎的那种身心应激状态的方法，以在短时间内去发挥潜能，实现功夫的目的。顿法是内家功夫的密传方法，通常公开的内家功夫的硬功，也是渐法……

因为我是现代人，又在大学里受过高等教育，做什么都要刨根问底，求个究竟。而且我一向以为，掌握了原理，用自己的方式按照原理去做，就是好的方法。

在我师父传授的练习方法中，有设神坛和吞符咒一项。师父曾言，这虽是封建社会时古人迷信遗留之风气，但这一项确实有不可或缺的效果，令我自悟。我实践后，最终得出结论，神坛与符咒本身没有什么神力，关键是这个传承下来的仪式和符号似乎携带着某种可以影响潜意识的信息，可以迅速让人进入一种意识灵空，而元神（潜意识）可以发挥作用的状态……

世人谓“信则灵”，相信自己能够产生奇迹，的确有很大的帮助，但还不够。人的意念或者说想法本身只是一种信息，谁要是说用意念就可以如何运动物质，那是歪理邪说。意念不可能对物质做功，真正做功的是意念调动的能量，或者说和意念伴随运动的能量。这就说明了为什么曹操表演会失败。他要当众表演，说明他坚信自己能做到，但他表演时没能进入那种应激状态，所以他的潜意识没有给他调动足够多的能量，故此表演失败。

断石之技巧有三：

一、进入状态，即比较完美地建立潜意识程序的运行环境。

上面所说的应激状态只是其中一种，师父传授的愤怒心法口诀就和应激状态非常相似，但师父不鼓励使用，因为这种应激状态过于亢奋，消耗的生命能量太多。比较理想的状态是将意识压下去，心里静下来，全身放松，进入古人称为“恬淡虚无”的状态，忘记自己，“一灵独觉”。注意，当你知道你“忘我”了，那你已经脱离那种状态了，有思维了，不过没关系，只要你能控制心灵随时回到那种状态即可。

二、给自己的潜意识编好程序，让这个程序不受干扰、不间断地运行，直到结束。

要让潜意识认为眼前是块豆腐，而你手臂上连的是铁铲，然后用铁铲去拍豆腐。要清晰地把这个过程想象出来。此时的要点是：思想中只有豆腐和铁铲。如果还隐约有红砖和手掌的念头闪现，或者拼命在想“是豆腐不是红砖”，你都会失败。也就是说，进入潜意识工作程序的软件环境，即恬淡虚无，心中没有杂念，只有你需要出现的意识要素，然后让这个程序顺利运行。李广射“虎”之时，潜意识认为目标是肉身，铁箭簇一点即入，而当李广发现是石头后，潜意识已经认为，铁箭是不可能射入石头的，所以他也无法再创造奇迹。

三、表演的窍门。顿法对于初学者有个巨大的弊端，如果你应用时不能进入那种“状态”，那么一定会失败。师父在传授顿法的同时，也会告诉弟子如果不能进入状态的补救措施。

以单掌断石为例，我是一介书生，父母自幼疼爱，未曾干过什么体力活，手掌皮肤如女人般嫩而易损，加之没有武术硬功的功底，所以师父没让我断石，而是断砖。对于一个体力强悍的男人来说，用手掌拍断红砖不是神话，但对我来说就是功夫了。用师父传授的方法练习几天，我感觉可以了，便将红砖摆在面前，调身、调息、调心，意识进入空明状态，感觉到眼前的那块“豆腐”的位置，将如“铁铲”般的手掌举起，放松、再放松……空明，再空明……向“豆腐”拍下去！潜意识为我爆发了能量，接下来的瞬间过程已在我的意识感知之外……意识恢复了大脑的主导地位，我拍砖的手掌炙热，沾着些许红色砖沫，再低头看去，红砖已裂成几块！不过，师父说，需要表演的时候，一定要找个石台，将砖身半截悬空去拍，这样容易成功。如果不能进入“铁铲拍豆腐“的状态，就用按砖的手掌使些技巧：压紧红砖和悬空部分相对的另一端，用手指捏住红砖中部略抬起，令红砖中部和石台边缘有一厘米左右的空隙，再用另一只手掌用力拍下，红砖中部和石台边缘一磕，两力相加，砖就断了。

我曾为同学好友表演过几次断砖，越断越轻松，后来已可以掌断大理石。我感觉，如果能坚持按师父的口诀积攒体内真气（中医认为真气是生命活动的能量和动力），假以时日，潜意识调动的能量越来越强，我也能“粉顽石如朽木”了。只是我心中一直认为，断石之功于我用处不大。按我的活动轨迹和出入场所，根本没有机会——月黑风高，惊现一伙持械匪徒，我大喝一声，进入功态，运双掌如菜刀，视众匪身体如白菜萝卜，杀将过去——如此应用。

师父说过，练习顿法要看天赋。而渐法不同，一点点锻炼来的能力是牢固稳定的，可以自由应用的。但可惜生命苦短，用几十年去练习一项身体的功能，在当今社会有多大意义？所以顿法才是我们需要更多去关注并练习的技巧。

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