：生命诚宝贵，自由价更高
　　
　　自由是一个巨大的字眼。寻求自由，是人的一种权利，也是人的一种本能。我们都否认人生而平等，我们也盼望人生而自由。人生而平等是人之所认为人的前提，是保持每一个人人格尊严的基础条件。我们可以诞生在不同的家庭，或富有或贫困，但我们都是一个国家的国民，应该享有平等的权利。这一权利不是生成就有的，是人类通过自身的努力和奋斗实现的。人类为本身的自由了多少千年，从某种意思上说，一部人类发展史就是人类为了争夺平等和自由而斗争的历史。
　　
　　现在，在世界上的大部门地域，确保国民平等和自由的权利已成为一个政府存在的前提前提，也是一个国度进步和文化的标记。40年前，当我仍是一个小孩的时候，农夫是不能随便走动的，如果随便走到当地去，会被当作犯法分子抓起来，因为那时的人们没什么人身自由；而现在，中国已经变成了一个流动的社会，任何中国人都有资历行走在中国的任何一个角落。40年前，我们除了读官方报纸上的文章和毛泽东选集，是不能浏览其余书籍的，更不可能发表自己的言论，否则就变成了反革命分子；而当初，我们拥有了更多的舆论自由，可以读任何想读的书籍，也能够通过博客和微博等古代媒介向全世界发表自己的观点。所有这所有都阐明社会在先进，人们正享有越来越多的自由。
　　
　　自由是人类天经地义应当占有的一种权力，这是一种共鸣。但事实上，作为个体的人，我们素来得不到相对的自由。卢梭说：“人生而自由，却无往而不在桎梏之中。”一个人不可能生涯在真空之中，而是生活在各种天然关联跟社会关系的网络中的，因而必定会受到种种的限度。比方，我们不像鸟一样长出翅膀，所以没有飞行的自由；再好比，咱们不能看到爱好的东西就胡作非为地据为己有，否则会被当作匪徒抓起来。不外，制约不必定带来坏的成果，有时偏偏是人类提高的能源。人类由于飞翔，最后造出了飞机，“间接”取得了翱翔的自在；领有更多更美妙货色的盼望促使我们尽力学习和工作，最后通过本人的汗水，播种了所得。
　　
　　无拘无束的生活是每一个人的幻想，但在良多情形下，自由的生活是以不自由为前提的，因为绝对的自由通常象征着绝对的不自由。一个自由平等的社会确保每一个人的自由和平等，而不是少数人的自由和同等。确保每一个人的自由和平等的条件是毫无例本地对每一个人进行必要的约束。（ ）自由的实质是一个人拥有自己的空间感和举动自由，而这一自由是以别人不能随意闯入你的空间、干预你的行为自由为前提的。只有当大家同时受到这一束缚，我们才干同时失掉这种自由。比如，你不能闯进别人家里，别人也不能闯入你家里，你才会感到人身是平安的；你不能闯红灯，别人也不能闯红灯，你才会认为在马路上行走是保险的。
　　
　　大局部情况下，人都有选择自己行动的自由，但并不意味着任何行动的后果都勿需负责。没有任何人可能从行动导致的成果中脱身。二战时的希特勒拥有蹂躏别人生命的自由，但最后毕竟无奈逃脱自己行动带来的效果，在地下室自杀身亡。选择不仅仅意味着选择的自由，也意味着选择承担的责任。我们的许多自由选择恰是以“就义”自由为代价的。我们选择了结婚，就必须对家庭负起毕生的责任，失去了独身时独来独往、刚愎自用的自由。我们选择了贷款买房，就必需为还房贷而拼命工作，失去了更多休闲娱乐的自由。
　　
　　确保生命的自由是非常可贵的。所以，我们在做出自由抉择时，一定要问自己一个问题：我是否承担得起这一取舍所附带的责任？假如不能承当相应的责任，那么只会让性命陷入不自由的悲苦之中。当然，这并不意味着我们从此不再享受挑选的自由或者不再承担负何责任。我们须要意识到的是：自由与责任是相伴而来的，只有担负得起义务，能力享受得了自由。
　　
　　

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